A soma total dos preceitos que nos foram ordenados por D'us, conforme consta na Torá, é de seiscentos e treze. Deles, duzentos e quarenta e oito são preceitos positivos e trezentos e sessenta e cinco são preceitos proibitivos.

    O Talmud diz que os duzentos e quarenta e oito preceitos positivos correspondem ao número de membros do corpo humano, isto é, como se cada membro dissesse à pessoa: "Cumpra um preceito comigo"; e os trezentos e sessenta e cinco preceitos proibitivos correspondem ao número de dias no ano solar, que é como se cada dia dissesse à pessoa "Não cometa uma transgressão hoje".

    A Torá é eterna, permanece atual em todas as épocas.

613 mandamentos

    Os 613 mandamentos ou 613 mitzvot (do hebraico:תרי"ג מצוות ou Taryag mitzvotsendo TaRYaG um acrônimo do valor numérico "613") é o nome dado ao conjunto de todos os mandamentos que, constam na Torá (Pentateuco). De uma forma geral, a expressão "A Lei de Moisés" (em hebraico Torat Moshé תורת משה) também é utilizada em referência ao corpo legal judaico e monoteísta yachid

    Apesar de que houve muitas tentativas de codificar e enumerar os mandamentos contidos na Torá, a visão tradicional é baseada na enumeração de Maimônides. De acordo com essa tradição, estes 613 mandamentos estão divididos em "mandamentos positivos", no sentido de realizar determinadas ações (mitzvot assê, mandamentos do tipo "faça!", obrigações ) e "mandamentos negativos", na qual se deve abster de certas ações (mitzvot ló taassê, mandamentos do tipo "não faça!", proibições ). Existem 365 mandamentos negativos, correspondendo ao número de dias no ano solar, que é como se cada dia dissesse à pessoa "Não cometa uma transgressão hoje"; e 248 mandamentos positivos, relacionado ao número de ossos ou órgãos importantes no corpo humano, isto é, como se cada membro dissesse à pessoa: "Cumpra um preceito comigo". Apesar de que o número 613 é mencionado no Talmud, sua significância real cresceu na literatura rabínica medieval tardia, incluindo muitos trabalhos listados ou arranjados pelas mitzvot.

    Três dos mandamentos negativos envolvem yehareg ve'al ya'avor, o que significa que "uma pessoa deve se deixar ser morta ao invés de violar este mandamento negativo", são eles o assassinato, idolatria e prostituição

    Muitas das mitzvot não podem ser observadas a partir da destruição do Segundo Templo (70 E.C.), apesar que elas ainda mantém grande significância religiosa. De acordo com um entendimento padrão, há 77 mandamentos negativos e 194 positivos que podem ser observados hoje. Há 26 mandamentos que se aplicam somente dentro da Terra de Israel. Além disso, existem alguns mandamentos baseados em tempo das quais a mulher está isenta (exemplos incluem shofar, sucá,lulav, tzitzit e tefilin ). Alguns dependem de um status especial da pessoa no judaísmo (como cohanim), enquanto outros se aplicam apenas aos homens e outros apenas às mulheres.

Significado dos 613

    De acordo com o Talmud, um verso bíblico afirma que Moisés transmitiu a "Toráh" de Deus para o povo compromissado com sua instrução.    

   Oa sábios relatam que o valor numérico hebraico (guematria) da palavra "Torá" é 611, e combinando os 611 mandamentos de Moisés com os dois recebidos diretamente de Deus somam 613. Os dois mandamentos que Deus entregou diretamente ao povo no deserto foram os dois primeiros dos Dez Mandamentos: isso pode ser visto a partir do fato destes estarem escritos na primeira pessoa. O Sábio atribui o número 613 ao Rabino Simlai, mas outros sábios clássicos que sustentam essa visão incluem o Rabino Shimon ben Azai e o Rabino Eleazar ben Yossi, o Galileu. Isso é citado nos Midrashim Shemot Rabá, Bamidbar Rabá e o Talmud Babilônico.

  Os tzitziot ("franjas com nós") do talit ("xale [de orações]") estão conectadas aos 613 mandamentos por interpretação: o principal comentarista da Torá, Rashi, baseia o número de nós em uma guematria: a palavra tzitzit (hebraico: ציצת (bíblico), ציצית, como soletrado na Mishná) tem o valor 600. Cada nó tem oito fios (quando dobrados) e cinco jogos de nós, totalizando 13. A soma de todos os números é 613. Isso reflete o conceito de que a utilização de uma vestimenta com tzitzit lembra seu usuário de todos os mandamentos da Torá.

Mas é usada de forma mais genérica para incluir todas as leis, costumes e práticas da halacha. E uma forma mais genérica, ainda, é se chamar de mitzva qualquer boa ação praticada. Exercer o judaísmo é cumprir as mitzvot (os mandamentos). Mitzvot d’oraita é um conjunto de leis que foram compiladas a partir da Torah, isto é, do Pentateuco – os cinco livros sagrados - e totalizam 613. Cada mitzva foi criada de acordo com que é encontrado num determinado passuk (versículo) da Torah. Apesar de existirem outras relações com pequenas variações destas 613 mitzvot, mas sempre totalizando 613, a mais conhecida e aceita é a do rabino Moshe ben Maimon, mais conhecido como Maimônides, o Rambam (Sigla de Rabi Moises ben Maimon). Este número 613 é a numerologia da palavra TORAH (Tav = 400, Vav = 6, Resh = 200, Heh = 5), mais dois, para as duas mitzvot cujas existências precedem a Torah, e que são:

 1) Eu Sou o Criador, teu Deus.

 2) Não terás outros deuses, senão a Mim. 

Destas leis, 248 são consideradas afirmativas (uma para cada osso e órgão do corpo humano) e 365 (lembram os dias do ano) são sobre ações que não devem ser realizadas. Lembramos que muitas destas 613 mitzvot não podem ser cumpridas, pois são referentes a oferendas e sacrifícios, que só podiam ser cumpridas no Beit ha-Mikdash (Templo Sagrado), e que hoje não existe. Outras são referentes ao estado teocrático de Israel dos tempos bíblicos, muito diferente do Estado de Israel de hoje. As leis agrícolas só se aplicam dentro do Estado de Israel, e outras mitzvot só se aplicam aos Cohanim e aos Levitas. O rabino Israel Meir of Radin, mais conhecido como Chafetz Chaim, identificou 77 mitzvot positivas e 194 mitzvot de ações negativas que podem ser observadas fora do Estado de Israel de hoje. A relação das 613 mitzvot se encontra em diversos sites da Internet.MITZVOT DE RABANAN São as leis criadas pelos rabinos. São também chamadas de mitzvot, apesar de não fazerem parte das 613 mitzvot d’oraita vista acima. São normalmente divididas em duas categorias: guezerah e takanah, sendo que alguns consideram o minchag como uma subdivisão das Mitzvot de Rabanan. Uma guezerah (que literalmente significa: cortar) é uma lei criada para evitar que as pessoas violem acidentalmente uma mitzvah da Torah. Alguns chamam uma guezerah como uma cerca em torno da Torah. Por ex. a Torah nos ordena não trabalharmos aos sábados. E uma guezerah nos ordena nem mesmo manipular um instrumento para realizar um trabalho proibido, como por ex. segurar uma caneta, dinheiro, ferramentas, etc., pois alguém segurando algum destes instrumentos, poderia esquecer que está no Shabat e fazer algum trabalho proibido.

 Uma takanah, que significa reparar ou corrigir, é uma regra não relacionada às leis da Torah e que foi criada pelos rabinos para o bem estar público, Por ex. a prática da leitura pública da Torah aos sábados pela manhã, segundas e quintas-feiras, foi instituída por Moisés. Mas o Talmud (Bava Kamma 82a) nos ensina que na época do Segundo Templo, Ezra acrescentou esta leitura aos sábados à tarde, além de instituir que 3 pessoas fossem chamadas à Torah para serem lidos um total de, pelo menos, 10 versículos. Isto, então, é uma takanah instituída por Ezra. A mitzvah do acendimento das chamas em Chanuca, que é uma festa após os tempos bíblicos, é também uma takanah. Algumas takanot variam de comunidade para comunidade. Por ex. cerca do ano 1.000 da era comum, o rabino Gerson Meor Ha-Gola instituiu uma takanah proibindo a poligamia, prática esta claramente permitida pela Torah e pelo Talmud. Esta takanah foi aceita pelos judeus askenazi, que viviam em países cristãos onde a poligamia não era permitida, mas não foi aceita pelos judeus sefaradi, que viviam em países muçulmanos, onde a poligamia era permitida. MITZVOT DE MINCHAG Um minchag é um costume que se desenvolveu por razões de mérito religiosos e continuou a ser praticado por um tempo bastante para se tornar uma prática religiosa. Por ex. o segundo dia dos chaguim (festas religiosas judaicas) foi originalmente instituído como uma guezerah, para que as pessoas fora de Israel, que não tinham certeza da data correta da festa, não violassem as mitzvot dos dias festivos. Com a instituição do calendário matemático, deixou de existir a dúvida sobre a data correta de cada festa, e a adição do segundo dia tornou-se desnecessário. Os rabinos consideraram que deveriam terminar aquela prática naquela época, mas decidiram continuá-la como um minchag.Estes minchaguim fazem parte da halacha, da mesma forma que uma mitzvah, uma takanah ou uma guezerah. A palavra minchag é também usada, num sentido mais genérico, para indicar uma maneira costumeira da comunidade ou de um indivíduo fazer alguma coisa religiosa. Por ex. pode ser minchag em uma sinagoga, ficar em pé enquanto se recita certa oração, enquanto em outra sinagoga, nesta mesma oração o minchag é recitá-la sentado. DIFERENÇAS ENTRE LEI DA TORAH E LEI RABÍNICA Ambas são consideradas como oriundas da Torah, e não se deve dizer que as Leis Rabínicas são leis do homem. Mas existem diferenças na maneira que se aplicam as leis d’oraita e as leis derabanan. Uma diferença importante é a questão de precedência. E d’oraita tem precedência sobre derabanan. Por ex. porque jejuamos em Iom Kipur quando este cai num Shabat? Como ambos são leis d’oraita, aplicam-se as regras de precedência, sendo que as regras específicas têm prioridade sobre as regras gerais. Então as regras específicas como jejuar em Yom Kipur tem precedência sobre as regras gerais de alegria no Shabat. Entretanto, como os outros dias de jejum são leis derabanan, então a alegria do Shabat tem precedência, e os outros jejuns que caem no Shabat são mudados para outro dia. CODIFICAÇÃO DA LEI JUDAICA Existiram algumas formas de formalizar a compilação das leis da Halacha. O trabalho largamente aceito foi a compilação feita no Shulchan Aruch, escrito por Rabbi Yossef Caro (1488-1575 EC), que levou em conta, a maioria das compilações feitas anteriormente. Como o Shulchan Aruch seguiu a prática sefaradi, uma interpretação foi adicionada pelo Rabi Moshe Isserles (1520-1572 EC), incluindo os costumes askenazi.

8 - Honra a teu pai e a tua mãe, para que se prolonguem os teus dias na terra que o Senhor teu Deus te dá.

9 - Não adulterarás.

10 - Não tomarás o nome do Senhor teu Deus em vão; porque o Senhor não terá por inocente o que tomar o seu nome em vão.

Mandamentos ou mitzvot

Mandamentos positivos >> 248

1. Saber que existe um Deus >>                                  Ex 20:2; Dt 5:6
2. Não distrair a mente com outros deuses além Dele>>                             Dt 6:4                               
3. Saber que Ele é um e Único >>                                                                Dt 6:4
4. Amar a Ele >>                                                                                           Dt 6:5
5. Temer a Ele >>                                                                                         Dt 6:13, Dt 10;20
6. Orar(diálogo) a Ele = servir a Ele >>                                                        Ex 23:25
7. Não profanar ou jurar em Seu Nome >>                                                  Dt 10:20
8. Assemelhar-se a Ele em suas açoes boas e corretas >>                         Dt 28:9
9. Santificar Seu nome >>                                                                            Lv 22:32
10. Recitar o Shemá 2 vezes ao dia >>                                                         Dt 6:7
11. Estudar a Toráh e ensina-la, como está escrito>>                                  Dt 6:7                                 
12. Colocar Tefilin sobre a cabeça >>                                                           Dt 6:8
13. colocar Tefilin no braço>>                                                                       Dt 6:8
14. Fazer tisitsít >>                                                                                       Nm 15:18
15. Afixar a Mezuzá>>                                                                                  Dt 6:9
16. Reunir as pessoas para ounir a torah>>>                                              DT 31:12
17. Que Cada pessoa escreva( ou imprima, com tinta preta) um rolo de toráh      Dt 31:19
18. O Rei deverá escrever um segundo rolo de Torá                                 Dt 8:10
19. Recitar graças após as reifeições
20. Não falar depreciativamente dos outros
21. Não vingar-se
22. Não guardar rancor
23. Aprender a Toráh
24. Honrar aqueles que ensinam e conhecem a Toráh
25. Não praticar idolatria
26. Não seguir os caprichos do coração ou o que os seus olhos vêem
27. Não blasfemar
28. Não venerar ídolos da maneira que eles são venerados
29. Não venerar ídolos nas quatro maneiras que nós veneramos a Deus
30. Não fazer um ídolo para si mesmo
31. Não fazer um ídolo para outro
32. Não fazer formas humanas nem com propósitos decorativos
33. Não tornar uma cidade idólatra
34. Deixar uma cidade que passou a praticar idolatria
35. Não reconstruí-la como cidade, que pratica idolatria
36. Não tirar proveito dela
37. Não ser missionário para que outros venerem ídolos
38. Não amar o idólatra
39. Não deixar de odiar o idólatra
40. Não salvar o idólatra
41. Não dizer nada em sua defesa
42. Não evitar que ele seja incriminado
43. Não profetizar em nome da idolatria
44. Não ouvir um falso profeta
45. Não profetizar em falso em nome de Deus
46. Não ter medo de matar o falso profeta
47. Não jurar em nome de um ídolo
48. Não praticar a mediunidade
49. Não praticar vidência
50. O culto do Dia do Arrependimento
51. A oferta adicional da Festa de Tabernáculos
52. A oferta adicional de Shemini Atzereth
53. As três peregrinações anuais
54. Vir à presença do Senhor durante a Festa
55. Alegrar-se nas Festas
56. Sacrificar a oferta de Páscoa
57. Comer a oferta de Páscoa
58. Sacrificar a segunda oferta de Páscoa
59. Comer a segunda oferta de Páscoa
60. Tocar as trombetas no Santuário
61. Oferta de gado de um ano
62. Oferta dos sacrifícios sem mancha
63. O sal colocado com as ofertas
64. As ofertas queimadas
65. As ofertas pelo pecado
66. As ofertas pela culpa
67. As ofertas pacíficas
68. As ofertas de manjares
69. Ofertas pelo erro de um príncipe
70. As ofertas fixas pelo pecado
71. As ofertas pela incerteza da culpa
72. As ofertas incondicionais pela culpa
73. As ofertas de maior e menor valor
74. Fazer confissões
75. Redimir a primeira cria do jumento
76. Quebrar o pescoço da primeira cria do jumento
77. Trazer a oferta devida nas Festas
78. Todas as ofertas devem ser trazidas no Santuário
79. Todas as ofertas devem ser trazidas de fora de Israel para o Santuário
80. Ofertas pela remissão do pecado
81. Santidade da oferta substitutiva
82. O sacerdote comerá do que restar das ofertas
83. O sacerdote comerá das ofertas consagradas
84. As ofertas consagradas que se tornarem impuras para serem queimadas
85. O restante das ofertas consagradas devem ser queimadas
86. Os nazireus devem deixar os cabelos crescerem
87. As obrigações dos nazireus de cumprirem seus votos
88. Todos os compromissos devem ser cumpridos
89. Revitalização dos votos
90. Contaminando-se através do contato com carcaças de animais mortos
91. Contaminando-se através do contato com animais rastejantes
92. Contaminando-se através da comida e da bebida
93. A menstruação
94. Após o nascimento
95. A lepra
96. Vestes contaminadas pelo leproso
97. A casa de um leproso
98. O ZAR
99. Sêmen
100. O ZARAH
101. A imundície de um cadáver
102. A lei da aspersão da água
103. Imersão num banho ritual
104. Purificação de um leproso
105. Um leproso deve raspar sua cabeça
106. Um leproso deve fazer-se distinguir
107. As cinzas de um bezerro vermelho
108. Avaliação de uma pessoa
109. Avaliação de animais
110. Avaliação de casas
111. Avaliação de campos
112. Restituição por sacrilégio
113. Os frutos plantados no quarto ano
114. PEAH para o pobre
115. Colhendo para os pobres
116. Os molhos esquecidos para os pobres
117. Os cachos de uvas com defeito para os pobres
118. Colheita das uvas para os pobres
119. As primícias devem ser trazidas ao Santuário
120. A grande oferta trazida
121. O primeiro dízimo
122. O segundo dízimo
123. O dízimo levítico pelos sacerdotes
124. O dízimo do homem pobre
125. A declaração do dízimo
126. Recitar quando trouxer as primícias
127. A oferta da massa
128. Renunciando como dono a produção do ano Sabático
129. O descanso da terra no Ano Sabático
130. Santificar o Ano do Jubileu
131. Tocar o shofar no décimo dia de Tishri no ano do Jubileu
132. Devolução da terra no Ano do Jubileu
133. Redenção de uma propriedade numa cidade murada
134. Contagem dos anos para o Jubileu
135. Cancelar reivindicações no Ano Sabático
136. Os débitos dos idólatras
137. O que é devido aos sacerdotes no sacrifício de todo animal limpo
138. As primícias da colheita devem ser dadas ao sacerdote
139. Coisas consagradas
140. Shechitah
141. O sangue da cobertura de pássaros e animais mortos
142. Liberar uma barragem quando está se aninhando ?
143. Procurando por lembranças prescritas no gado e animais
144. Procurando por lembranças prescritas nos pássaros
145. Procurando por lembranças prescritas nos gafanhotos
146. Procurando por lembranças prescritas nos peixes
147. Determinar a lua nova
148. Descanso no Sábado
149. Proclamar a santidade do Sábado
150. Remoção das folhas
151. Recontando a partida do Egito
152. O pão sem fermento deve ser comido na véspera do #º dia de Nissam
153. Descanso no primeiro dia de Pessach
154. Descanso no sétimo dia de Pessach
155. Contagem do Ômer
156. Descanso em Shavuot
157. Descanso em Rosh Hashanah
158. Jejuar em Yom Kippur
159. Descansar em Yom Kippur
160. Descansar no primeiro dia de Sukkot
161. Descansar em Shemini Atzereth
162. Habitar numa cabana em Sukkot
163. Pegar o lulav em Sukkot
164. Escutar o shofar em Rosh Hashanah
165. Dar meio shekel anualmente
166. Dar atenção aos profetas
167. Nomear um rei
168. Obedecer ao Supremo Tribunal
169. Concordar com a decisão da maioria
170. Nomear juízes e oficiais do governo
171. Tratar litigantes igualmente diante da lei
172. Testemunhar em juízo
173. Perguntar sobre o relato das testemunhas
174. Condenar testemunhas por falso testemunho
175. Eglah arufah
176. Estabelecer cidades de refúgio
177. Estabelecer cidades para os levitas
178. Remover coisas perigosas de nossos lares
179. Destruir todo idólatra
180. A lei da cidade apóstata
181. A lei da sete nações
182. A extinção de Amaleque
183. Relembrar os escritos malignos de Amaleque
184. A lei da não-obrigação de ir à guerra
185. Nomear um sacerdote para a guerra
186. Preparar um local fora do campo
187. Incluir um remo entre os implementos de guerra
188. O ladrão deve restituir o que foi roubado
189. Caridade
190. Dar ofertas generosas ao trabalhador hebreu em sua libertação
191. Emprestar dinheiro aos pobres
192. Interesse
193. Restituir o prometido ao dono necessitado
194. Pagar os salários em dia
195. Ao empregado deve ser permitido comer do produto entre aqueles que trabalham
196. Levantar um animal caído
197. Ajudar o dono a levantar o seu fardo
198. Devolver o que foi perdido ao dono
199. Repreender o pecador
200. Amar ao próximo
201. Amar ao estrangeiro
202. As leis de pesos e medidas
203. Honrar aos mestres e idosos
204. Honrar aos pais
205. Respeitar aos pais
206. "Ser frutífero e multiplicar-se"
207. A lei do casamento
208. A devoção do noivo à sua esposa por um ano
209. A lei da circuncisão
210. A lei do casamento levirato
211. Chalizah
212. O violador deve casar-se com a moça que ele violou
213. A lei da difamação da noiva
214. A lei da sedução
215. A lei da mulher cativa
216. A lei do divórcio
217. A lei da suspeita de adultério
218. Açoitar os transgressores de certos mandamentos
219. A lei do homicida involuntário
220. Os transgressores de certos mandamentos devem ser decapitados
221. Os transgressores de certos mandamentos devem ser enforcados
222. Os transgressores de certos mandamentos devem ser queimados
223. Os transgressores de certos mandamentos devem ser apedrejados
224. Os corpos de certos transgressores devem ser pendurados depois da execução
225. A lei do enterro
226. A lei da obrigação do levirato hebreu
227. Um hebreu deve redimir sua família casando-se com a mulher de seu irmão
228. Redenção pelo levirato
229. A lei da obrigação cananita
230. As penalidades para injúria por ferimentos
231. A lei por ferimentos causados por um boi
232. A lei por ferimentos causados por um buraco
233. A lei do roubo
234. A lei do dano causado por um animal
235. A lei do dano causado pelo fogo
236. A lei da dívida não paga
237. A lei da dívida paga
238. A lei do empréstimo
239. A lei da compra e venda
240. Salvar a vida dos perseguidos
241. A lei dos litigantes
242. A lei da herança

Mandamentos negativos >> 365

1. Crer ou atribuir algo à deidades e não a Ele
2. Fazer imagens com propósito de adoração
3. Fazer ídolos para outros adorarem
4. Fazer figuras humanas
5. Curvar-se a um ídolo
6. Adorar ídolos
7. Oferecer nossos descendentes à Moloque
8. Praticar a feitiçaria do OB
9. Praticar a feitiçaria do YIDDEONI
10. Estudar práticas idólatras
11. Erigir uma coluna a qual o povo se reunirá para honrar
12. Fazer figuras de pedra para prostrar-nos a elas
13. Plantar árvores dentro do Santuário
14. Jurar por um ídolo
15. Convocar o povo para a idolatria
16. Procurar persuadir um israelita a adorar ídolos
17. Amar uma pessoa que procura induzir ao erro da idolatria
18. Relaxar a aversão ao enganador
19. Salvar a vida do enganador
20. Defender contra o enganador
21. Reprimir evidências que são desfavoráveis ao enganador
22. Beneficiar-se dos ornamentos que adornam um ídolo
23. Reconstruir uma cidade apóstata
24. Tirar benefícios de uma propriedade de uma cidade apóstata
25. Aumentar nossa saúde com algo ligado à idolatria
26. Profetizar em nome de um ídolo
27. Profetizar falsamente
28. Ouvir profecia de quem profetiza em nome de um ídolo
29. Ter piedade de um falso profeta
30. Adotar hábitos e costumes dos incrédulos
31. Praticar adivinhação
32. Guiar nossa conduta pelas estrelas
33. Praticar a arte da adivinhação
34. Praticar a bruxaria
35. Praticar a arte dos encantamentos
36. Consultar o necromante que usa o OB
37. Consultar uma bruxa que usa a YIDOA
38. Buscar informações dos mortos
39. Mulher usando roupas e adornos de homens
40. Homem usar roupas e adornos femininos
41. Fazer qualquer marca sobre seu corpo
42. Usar vestes de lã e linho
43. Cortar as têmporas de nossas cabeças
44. Cortar a barba
45. Fazer ferimentos na própria carne
46. Fixar-se na terra do Egito
47. Aceitar opiniões contrárias daqueles que ensinam a Torah
48. Fazer aliança com as sete nações de Canaã
49. Falhar em observar a lei concernente às sete nações
50. Mostrar misericórdia aos idólatras
51. Suportar os idólatras habitando em nossa terra
52. Casar-se com os heréticos
53. Casar-se com mulheres moabitas e amonitas
54. Excluir os descendentes de Esaú
55. Excluir os descendentes dos egípcios
56. Oferecer paz à Amon e Moabe
57. Destruir árvores frutíferas durante a colheita
58. Temer os hereges em tempo de guerra
59. Esquecer o que Amaleque fez contra nós
60. Blasfemar o Grande Nome
61. Violar O SHEBUAT BITTUI
62. Jurar pelo SHEBUAT SHAV
63. Profanar o nome de Deus
64. Por à prova suas promessas e admoestações
65. Destruir lugares de adoração
66. Deixar o corpo de um criminoso pendurado após a execução
67. Interromper o zelo pelo santuário
68. O Sumo Sacerdote entrar no santuário a qualquer hora, mas não no tempo certo
69. Um sacerdote com defeito entrar em qualquer parte do Santuário
70. Um sacerdote com defeito ministrar no santuário
71. Um sacerdote com defeito temporário ministrar no santuário
72. Os levitas e sacerdotes executando os serviços distribuídos uns dos outros
73. Entrar no santuário ou decidir sobre qualquer lei da Torah enquanto contaminado
74. Um ZAR ministrando no Santuário
75. Um sacerdote impuro ministrando no Santuário
76. Um sacerdote que é TEVUL YOM ministrando no santuário
77. Um imundo entrar em qualquer parte do santuário
78. Um imundo entrar no campo dos levitas
79. Construir um altar de pedras lavradas
80. Subir ao altar com os pés
81. Extinguir o fogo do altar
82. Oferecer qualquer sacrifício sobre o altar de Ouro
83. Fazer óleo como o óleo da unção
84. Ungir outro a não ser o Sumo Sacerdote com o óleo da unção preparado por Moisés
85. Fazer incenso como aquele usado no Santuário
86. Remover as varas dos anéis da Arca
87. Remover o peitoral do Éfode
88. Rasgar as beiradas da túnica do Sumo sacerdote
89. Oferecer qualquer sacrifício fora do Santuário
90. Matar qualquer das santas ofertas fora do santuário
91. Dedicar animais imundos para serem oferecidos sobre o altar
92. Matar animais defeituosos para o sacrifício
93. Espalhar o sangue de animais com defeito sobre o altar
94. Queimar as porções sacrificiais de um animal com defeito sobre o altar
95. Sacrificar um animal com defeito temporário
96. Oferecer animal defeituoso de um gentio
97. Tornar uma oferta imunda
98. Oferecer fermento ou mel sobre o altar
99. Oferecer um sacrifício sem sal
100. Oferecer sobre o altar o salário de uma prostituta ou o preço de um cão
101. Sacrificar a mãe e seu filho no mesmo dia
102. Colocar azeite na oferta de um pecador
103. Trazer incenso com a oferta de um pecador
104. Misturar óleo de oliva com a oferta de uma pessoa suspeita de adultério
105. Colocar incenso na oferta de uma pessoa suspeita de adultério
106. Trocar um animal imundo que foi consagrado como uma oferta
107. Trocar a oferta santa por outra
108. Redimir o primogênito de um animal limpo
109. Vender o dízimo do gado
110. Vender uma propriedade consagrada
111. Redimir uma oferta consagrada sem uma declaração de propósito
112. Cortar a cabeça de um pássaro de uma oferta pelo pecado durante MELIKAH
113. Fazer qualquer trabalho com um animal dedicado
114. Tosar um animal dedicado
115. Sacrificar a oferta e Páscoa tendo ainda pão fermentado em mãos
116. Deixar as porções sacrificiais da Páscoa oferecidas na noite anterior
117. Deixar algumas das comidas consagradas da Páscoa sobrarem até ao amanhecer
118. Deixar algumas das comidas consagradas da Festa em quatorze de Nisam sobrar até o terceiro dia
119. Deixar algumas das comidas consagradas da segunda Páscoa sobrarem até ao amanhecer
120. Deixar algumas das comidas das ofertas de Ações de Graças sobrarem até ao amanhecer
121. Quebrar qualquer dos ossos da oferta de Páscoa
122. Quebrar qualquer dos ossos da segunda oferta de Páscoa
123. Tirar a oferta de Páscoa de onde ela está para comê-la
124. Confeitar a sobra da oferta de manjares com fermento
125. Comer a oferta de Páscoa cozida ou cru
126. Permitir um GER TOSHAB comer a oferta de Páscoa
127. Um incircunciso comer a oferta de Páscoa
128. Permitir a um israelita apóstata comer a oferta de Páscoa
129. Uma pessoa impura comer comida consagrada
130. Comer comida das ofertas consagradas que se tornaram impuras
131. Comer NOTHAR
132. Comer PIGGUL
133. Um ZAR comer TERUMAH
134. Um inquilino ou servo do sacerdote comer TERUMAH
135. Um sacerdote incircunciso comer TERUMAH
136. Um sacerdote impuro comer TERUMAH
137. Um HCLALAH comer comida santa
138. Comer a oferta de manjares de um sacerdote
139. Comer comida de oferta pelo pecado cujo sangue tenha sido trazido dentro do santuário
140. Comer ofertas consagradas inválidas
141. Comer o segundo dízimo não remido do grão fora de Jerusalém
142. Consumir o segundo dízimo não remido do vinho fora de Jerusalém
143. Consumir o segundo dízimo não remido do óleo fora de Jerusalém
144. Comer uma primícia imaculada fora de Jerusalém
145. Comer a oferta pelo pecado e a oferta pela culpa fora do pátio do santuário
146. Comer comida da oferta queimada
147. Comer as santas ofertas menos importantes antes de espargir seu sangue sobre o altar
148. Um sacerdote comer primícias fora de Jerusalém
149. Um ZAR comer as ofertas mais santas
150. Comer algo não remido e impuro do segundo dízimo, ainda que em Jerusalém
151. Comer o segundo dízimo durante o luto
152. Gastar dinheiro do resgate do segundo dízimo, exceto com comida e bebida
153. Comer TEVEL
154. Alterar as ordens prescritas para a dízima da colheita
155. Atrasar no pagamento de votos
156. Vir à Festa sem um sacrifício
157. Infringir qualquer obrigação oral, mesmo comprometendo-se sem um voto
158. Um sacerdote casar-se com uma ZONAH
159. Um sacerdote casar-se com uma CHALALAH
160. Um sacerdote casar-se com uma mulher divorciada
161. Um sacerdote casar-se com uma mulher viúva
162. Um sacerdote Ter relações com uma viúva
163. Sacerdotes com os cabelos despenteados entrarem no Santuário
164. Sacerdotes usando roupas alugadas entrarem no Santuário
165. Sacerdotes ministrantes deixarem o Santuário
166. Um sacerdote comum manchar-se por qualquer pessoa morta, exceto aquelas prescritas nas Escrituras
167. Um sacerdote estar sob o mesmo teto com um corpo morto
168. O sumo sacerdote manchar-se por qualquer pessoa morta
169. Levitar adquirirem um pedaço de chão na terra de Israel
170. Levitas dividirem os despojos da conquista na terra de Israel
171. Arrancar os cabelos de um morto
172. Comer um animal impuro
173. Comer qualquer peixe impuro
174. Comer qualquer ave impura
175. Comer qualquer inseto saltitante alado
176. Comer qualquer coisa que enxameia a terra
177. Comer qualquer coisa rastejante que reproduz-se em material apodrecido
178. Comer criaturas vivas que reproduzem-se em sementes ou frutas
179. Comer qualquer coisa de enxame
180. Comer NEVELAH
181. Comer TEREFAH
182. Comer um pedaço de uma criatura viva
183. Comer um GID HÁ-NASHEH
184. Comer sangue
185. Comer a gordura de um animal limpo
186. Cozer carne no leite
187. Comer carne cozida no leite
188. Comer carne de um boi apedrejado
189. Comer pão feito do grão da nova safra
190. Comer grão tostado do grão da nova safra
191. Comer espigas frescas do grão
192. Comer ORLAH
193. Comer KILAI HÁ-KEREM
194. Beber YAIN NESECH
195. Comer e beber em excesso
196. Comer no Yom Kippur
197. Comer fermento durante a Páscoa
198. Comer qualquer coisa contendo fermento durante a Páscoa
199. Comer fermento depois do meio dia do dia quatorze de Nisan
200. Fermento ser encontrado em nossas casas durante a Páscoa
201. Possuir fermento durante a Páscoa
202. Um nazireu beber vinho
203. Um nazireu comer uvas frescas
204. Um nazireu comer uvas secas
205. Um nazireu comer as sementes de uvas
206. Um nazireu comer as folhas secas de uvas
207. Um nazireu contaminar-se por um morto
208. Um nazireu contaminar-se por entrar numa casa contendo um defunto
209. Um nazireu barbear-se
210. Colher toda a safra
211. Colher espigas de milho que caiam durante a colheita
212. Recolher todo o produto da vinha no tempo da vindima
213. Recolher as uvas caídas durante a vindima
214. Retornar por um feixe esquecido
215. Semear KILAYIM
216. Semear grãos ou vegetais na vinha
217. Acasalar animais de diferentes espécies
218. Trabalhar com dois tipos de animais diferentes
219. Impedir o animal de comer o produto enquanto ele está trabalhando
220. Cultivar o solo no sétimo ano
221. Podar árvores no sétimo ano
222. Colher o que nasceu voluntariamente no sétimo ano como num ano comum
223. Juntar o que nasceu como num ano comum
224. Cultivar o solo no Ano do Jubileu
225. Colher os renovos no Ano do Jubileu como num ano comum
226. Juntar o fruto do Ano do Jubileu como num ano comum
227. Vender nossas propriedades em Israel perpetuamente
228. Vender as terras abertas dos levitas
229. Desamparar os levitas
230. Exigir pagamento de débitos depois do Ano Sabático
231. Reter o empréstimo a ser cancelado no Ano Sabático
232. Falhar em ajudar nossos próprios irmãos
233. Mandar embora um escravo judeu de mãos vazias
234. Exigir pagamento de um devedor que sabe-se não poder pagar
235. Emprestar por interesse
236. Tomar emprestado por interesse
237. Participar de um empréstimo por interesse
238. Oprimir um empregado atrasando o pagamento de seus salários
239. Tomar garantia de um devedor à força
240. Manter em garantia algo necessário à seu próprio dono
241. Tomar garantia de uma viúva
242. Tomar em garantia utensílios de cozinha
243. Raptar um israelita
244. Roubar dinheiro
245. Cometer furto
246. Alterar fraudulosamente os limites da terra
247. Usurpar nossos débitos
248. Repudiar nossos débitos
249. Jurar falsamente para repudiar um débito
250. Enganar um outro nos negócios
251. Enganar um outro na conversa
252. Enganar um prosélito na conversa
253. Enganar um prosélito nos negócios
254. Entregar um escravo fugitivo
255. Enganar um escravo fugitivo
256. Negociar asperamente com órfãos e viúvas
257. Empregar um escravo hebreu em trabalhos degradantes
258. Vender um escravo hebreu em audiência pública
259. Empregar um escravo hebreu em trabalho desnecessário
260. Permitir maus tratos a um escravo hebreu
261. Vender uma escrava hebreia
262. Afligir o esposo de uma escrava hebreia
263. Vender uma mulher cativa
264. Escravizar uma mulher cativa
265. Planejar adquirir a propriedade de outro
266. Cobiçar os pertences de outros
267. Um trabalhador alugado comer grão em crescimento
268. Um trabalhador alugado colocar em seus próprios vasos a colheita
269. Ignorar propriedade perdida
270. Deixar uma pessoa capturada
271. Enganar em pesos e medidas
272. Ter falsos pesos e medidas
273. Um juiz cometer injustiças
274. Um juiz aceitar presentes do litigantes
275. Um juiz favorecer um litigante
276. Um juiz ser dissuadido por temor de fazer um justo julgamento
277. Um juiz decidir em favor de um homem pobre por pena
278. Um juiz perverter um julgamento contra uma pessoa de má reputação
279. Um juiz compadecer-se de alguém que assassinou um homem
280. Um juiz perverter a justiça devida a prosélitos ou órfãos
281. Um juiz ouvir um dos litigantes na ausência do outro
282. Um júri convicto num caso capital por maioria de um
283. Um juiz confiar na opção do próprio julgamento
284. Apontar um juiz ignorante
285. Levar falsas testemunhas
286. Um juiz recebendo o testemunho de um homem perverso
287. Um juiz recebendo o testemunho de uma única testemunha
288. Convicção pelo testemunho de uma única testemunha
289. Matar um ser humano
290. Pena capital baseada em evidência circunstancial
291. Uma testemunha agindo como advogado
292. Matar um ladrão sem provas
293. Poupar a vida de um perseguido
294. Punir uma pessoa por um pecado cometido na prisão
295. Aceitar resgate de uma pessoa que tenha cometido assalto intencional
296. Aceitar resgate de uma pessoa que tenha cometido crime involuntário
297. Negligenciar salvar um israelita em perigo de vida
298. Permitir obstáculos em seu domínio público ou provado
299. Dar notícia enganosa
300. Infligir excessiva punição física
301. Levar mentiras
302. Odiar um ao outro
303. Trazer vergonha sobre outro
304. Trazer vingança sobre outro
305. Ter rancor
306. Pegar todo o ninho dos pássaros
307. Cortar a ????
308. Amputar ou cauterizar sinais de um leproso
309. Arar um vale no qual o ritual de EGLAH ARUFAH tenha sido executado
310. Permitir a um bruxo o amor
311. Tirar um recém-casado de sua casa
312. Diferir de autoridades tradicionais
313. Acrescentar à Lei escrita ou oral
314. Detratar a Lei escrita ou oral
315. Amaldiçoar um juiz
316. Amaldiçoar um governante
317. Amaldiçoar um israelita
318. Amaldiçoar os pais
319. Agredir os pais
320. Trabalhar no Shabat
321. Viajar no Shabat
322. Punir no Shabat
323. Trabalhar no primeiro dia de Pesach
324. Trabalhar no sétimo dia de Pesach
325. Trabalhar em ATZERETH
326. Trabalhar em Rosh Hashanah
327. Trabalhar no primeiro dia de Sukkot
328. Trabalhar em Shemini Atzereth
329. Trabalhar em Yom Kippur
330. Ter relações com a mãe
331. Ter relações com a esposa do pai
332. Ter relações com a irmã
333. Ter relações com a filha da esposa do pai se ela é sua irmã
334. Ter relações com a filha de um filho
335. Ter relações com a filha de sua filha
336. Ter relações com a filha
337. Ter relações com uma mulher e sua filha
338. Ter relações com uma mulher e a filha de seu filho
339. Ter relações com uma mulher e a filha de sua filha
340. Ter relações com a irmã de seu pai
341. Ter relações com a irmã de sua mãe
342. Ter relações com a esposa de um tio
343. Ter relações com a esposa de um filho
344. Ter relações com a esposa de um irmão
345. Ter relações com a irmã de sua esposa durante os últimos dias de vida
346. Ter relações com uma mulher menstruada
347. Ter relações com a mulher de outro homem
348. Homem Ter relações com um animal
349. Mulher Ter relações com um animal
350. Um homem relacionar-se carnalmente com outro macho
351. Um homem relacionar-se carnalmente com seu pai
352. Um homem relacionar-se carnalmente com o irmão de seu pai
353. Intimidade com uma parenta
354. Um MANZER Ter uma relação com um judeu
355. Ter relações sem casar-se
356. Casar-se novamente com uma mulher divorciada depois de ela Ter se casado de novo
357. Ter relações com uma mulher sujeita ao casamento levirato
358. Divorciar-se de uma mulher que tenha estuprado e tenha sido compelido a casar-se
359. Divorciar-se de uma mulher após tê-la acusado falsamente a infamado
360. Um homem incapaz de procriar casar-se com um judia
361. Castração
362. Eleger um rei não israelita
363. Um rei possuir muitos cavalos
364. Um rei possuir muitas mulheres
365. Um rei Ter grande escolta pessoal