Novembro-2013

25/03/2014 03:10
  1. Foto: David Ben Gurion, primeiro Primeiro Ministro de Israel .
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    6 de dezembro de 2013
     
    "A educação é a arma mais poderosa que você pode usar para mudar o mundo."

    "Devemos promover a coragem onde há medo, promover o acordo onde existe conflito, e inspirar esperança onde há desespero."

    Nelson Mandela, 1918-2013 — com Pedro Venturini J e outras 6 pessoas.
    Foto: "A educação é a arma mais poderosa que você pode usar para mudar o mundo." "Devemos promover a coragem onde há medo, promover o acordo onde existe conflito, e inspirar esperança onde há desespero." Nelson Mandela, 1918-2013
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    Yeshiváh compartilhou a foto de Chiado Editora.
    6 de dezembro de 2013
     
    "A leitura engrandece a alma." - Voltaire
    Foto: "A leitura engrandece a alma." - Voltaire
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    6 de dezembro de 2013
     
    "A morte é algo inevitável. Quando um homem fez o que considera ser o seu dever para com o seu povo e o seu país, ele pode descansar em paz. Eu acredito que fiz esse esforço e é por isso que vou descansar por toda a eternidade." #NelsonMandela
    Foto: "A morte é algo inevitável. Quando um homem fez o que considera ser o seu dever para com o seu povo e o seu país, ele pode descansar em paz. Eu acredito que fiz esse esforço e é por isso que vou descansar por toda a eternidade." #NelsonMandela
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    Yeshiváh compartilhou a foto de Professor Eduardo Sabbag.
    6 de dezembro de 2013
     
    Nossa singela homenagem...
    Foto: Nossa singela homenagem...
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    30 de novembro de 2013
     
    Wishing you a Happy Hanukkah 
    Foto: Wishing you a Happy Hanukkah :D
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    Yeshiváh compartilhou a foto de Beit Midrash.
    29 de novembro de 2013
     
     
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    Yeshiváh compartilhou a foto de Beit Midrash.
    29 de novembro de 2013
     
     
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    29 de novembro de 2013
     
     
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    29 de novembro de 2013
     
    Chanucá e Cabalá - Que haja Luz... Que haja Milagres...

    RITUAL DE CHANUKÁ

    Os oito dias de Chanuká constroem uma escada para Biná, a sefirá-sede da Neshamá – o aspecto mais elevado da alma, e do Olam HaBriá – o mundo da criação, o que impl...Ver mais
    — com Gilberto Venturas e outras 16 pessoas.
    Foto: ‎Chanucá e Cabalá - Que haja Luz... Que haja Milagres... RITUAL DE CHANUKÁ Os oito dias de Chanuká constroem uma escada para Biná, a sefirá-sede da Neshamá – o aspecto mais elevado da alma, e do Olam HaBriá – o mundo da criação, o que implica em grandes transformações. Dia 1 :: Malchut – Proteção e abertura no mundo físico. Dia 2 :: Yessod – Transformação interior a partir de um novo sistema de valores. Dia 3 :: Hod – Refinamento da alma, da forma como se comporta diante dos problemas. Dia 4 :: Netzach – Eliminação da energia de falência (doenças, perdas, instabilidade, etc.) de nossas vidas. Dia 5 :: Tiféret – Estabelecimento de equilíbrio dinâmico através de restrições saudáveis – o exercício da temperança com as energias do pilar da direita e da esquerda. Dia 6 :: Guevurá – Corte das influências negativas, da ação da contra inteligência. Dia 7 :: Chessed – Expansão em todas as áreas. Dia 8 :: Biná – Acesso aos arquivos cósmicos do universo. Ampliação da consciência. Comunhão com o melhor de nós mesmos. Início dia: 27 de Novembro – 1° vela (à noite) 28/11 – 2° vela 29/11 – 3° vela – Antes das Luzes do Shabat 30/11 – 4° vela – Apóis a Havdalá 01/12 – 5° vela 02/12 – 6° vela 03/12 – 7° vela 04/12 – 8° vela ACENDIMENTO DA CHANUKIÁ Primeiro, acende-se o Shamash (Vela Piloto) depois pronuncia-se as seguintes bênçãos: 1. Baruch Atá A-do-nai, E-lo-hê-nu Mêlech Haolam, asher kideshánu bemitsvotav, vetsivánu lehadlic ner Chanucá. Bendito és Tu, A-do-nai, nosso D’us, Rei do Universo, que nos santificou com Seus mandamentos, e nos ordenou acender a vela de Chanucá. 2. Baruch Atá A-do-nai, E-lo-hê-nu Mêlech Haolam, sheassá nissim laavotênu, bayamim hahêm, bizman hazê. Bendito és Tu, A-do-nai, nosso D’us, Rei do Universo, que fez milagres para nossos antepassados, naqueles dias, nesta época. Na primeira noite ou pela primeira vez, acrescenta-se: Baruch Atá A-do-nai, E-lo-hê-nu Mêlech Haolam, shehecheyánu vekiyemánu vehiguiyánu lizman hazê. Bendito és Tu, A-do-nai, nosso D’us, Rei do Universo, que nos deu vida, nos manteve e nos fez chegar até a presente época. Em seguida, acendem-se as velas da Chanukiyá com o Shamash, da esquerda para a direita. Após acender as velas, coloca-se o Shamash à esquerda da Chanukiyá de modo que fique mais alto do que as chamas da Chanukiyá, e recita-se: Hanerot halálu ánu madlikin al hateshuot, veal hanissim, veal haniflaot, sheassíta laavotênu, bayamim hahêm, bizman hazê, al yedê cohanêcha hakedoshim. Vechol shemonat yemê Chanucá, hanerot halálu côdesh hem, veen lánu reshut lehishtamesh bahen, êla lir'otan bilvad, kedê lehodot ul'halel leshimechá hagadol, al nissêcha, veal nifleotêcha, veal yeshuotêcha. Nós acendemos estas luzes em virtude das redenções, milagres e feitos maravilhosos que realizaste para nossos antepassados, naqueles dias, nesta época, por intermédio de Teus sagrados sacerdotes. Durante todos os oito dias de Chanucá, estas luzes são sagradas, e não nos é permitido fazer qualquer uso delas, apenas mirá-las, a fim de que possamos agradecer e louvar Teu grande nome, por Teus milagres, Teus feitos maravilhosos e Tuas salvações. ... OITO MEDITAÇÕES PARA AS OITO NOITES DE CHANUCÁ Por: Chaya Kaplan-Lester Chanucá faz as honras da casa. É a famosa rededicação que os macabeus fizeram da Casa, da Casa da Santidade, o Beit Hamicdash. É a luz do fogo no coração, a lareira, o lar de um Povo. Chanucat Habayit é a celebração de instalar-se numa casa nova, uma acolhida calorosa do tipo sagrado. É como se com cada mudança para uma casa nova nós celebrássemos um Chanucá em miniatura. Pois cada lar é a manifestação do Templo Sagrado em nossos tempos, em nossa própria vida. Assim nossas quatro paredes clamam por um Chanucá – uma dedicação – o acendimento de um fogo que aquece e santifica nosso espaço. Luz a Cada Noite E a iluminação de Chanucá na casa é nada menos que a iluminação do ser interior. Pois o ser com suas escadarias secretas, suas janelas de observação, é uma casa com muitos andares, a morada da alma. Nossa tarefa nessas oito noites é rededicar o Templo, em nosso tempo, em nossa vida; cada noite ilumina um novo aspecto do ser, acendendo uma nova alcova de nossa Casa de Santidade interior. Embora a mitsvá de Chanucá seja divulgar o milagre da menorá, há também algo vital por termos uma conexão pessoal com cada mitsvá que cumprimos. As meditações a seguir são baseadas nas minhas experiências e conexões pessoais com cada noite de Chanucá e as lições e ideias únicas que existem em cada noite. Descobri que concentrando-me dessa maneira, cada noite ganha vida e se torna uma parte de mim enquanto cresço com as luzes que vão aumentando. Primeira Noite – Dedicada à Escuridão: o Porão Antes de acender a primeira vela, fique quieta por um momento na completa escuridão, e deixe que ela seja de fato completa, sem necessidade de nada, nenhuma distração para a vista; simplesmente sinta o ser calmo que está ali esperando pacientemente que você perceba, desligue a televisão, desligue toda a visão, esteja calma e sinta o santuário que é o ser. De pé no porão de mim mesma, com uma vela apagada na mão, no escuro, descubro um ser mais profundo do que com luz. Essa noite dedicada à escuridão interior, ao desconhecido, recantos indizíveis da alma. É a escuridão que me mantém procurando um oponente válido, provocando meu caminho a maiores conquistas, meus pensamentos a maiores profundidades. É como se fossem os aspectos ainda não iluminados, não respondidos de um ser não desvendado, a paisagem de sonhos e pesadelos, verdades e temores trágicos. Dedico essa noite a toda questão que tenho buscado, a toda confusão que tem me humilhado, a todo desafio que venci, à excitação do segredo. À medida que essa vela lança uma sombra, meu ser num contorno escuro, integro e dedico a escuridão com a luz. A primeira noite é para o porão escuro do inverno, que ilumina uma percepção mais profunda. Segunda Noite – Dedicada à Ascensão: A Escadaria De pé na escadaria, a vista é para a ascensão. Quando você acende a vela, visualiza uma escadaria se elevando à sua frente, cada degrau uma ascensão da alma feita com uma ação valiosa, cada palavra boa que você falou, cada obra boa feita pelas suas mãos. Veja como cada degrau leva ao próximo. Dedique-se aos passos singulares numa direção ascendente; saia do seu caminho para fazer um novo ato de bondade em cada um desses oito dias, pois cada qual é um elo na corrente sempre crescente de compaixão que se estende perante você. Essa noite é dedicada a aumentar, ao segundo degrau de cada caminho. Esse é o movimento para a abundância, para construir incrementos, um processo ordenado. Os tesouros da casa de Hilel falam de santidade que deveria somente aumentar, sempre crescer. Assim foi decretado que acendamos uma vela adicional para marcar cada noite. Pois a santidade, como a luz e toda a bondade luminescente, deveria sempre avançar, como uma escadaria ascendente, cada vez mais inclinada, ampliada. Assim como cada boa ação provoca outra, uma centelha brota para um segundo pavio, enquanto uma fileira de velas espera. Fico de pé na escadaria das minhas profundezas, pronta a me elevar, explorar. Tendo encontrado meu apoio na escuridão, eu me movo para um momento acima, a segunda noite, o segundo degrau, a força para começar… Terceira Noite – Dedicada a Decisões: A Entrada Imagine-se num hall de entrada, um corredor interminável. À sua frente há um leque de opções, uma série de portas de madeira escura; cada abertura se alarga com oportunidade, cada qual oferece um caminho desconhecido, deixando você escolher, exigindo que você se mova, desafiando-a a agir. Por qual porta você anseia? É a estreiteza que leva à expansão. O hall de entrada é onde abro meu caminho através do mundo. É a estreiteza que leva à expansão, onde uma batida determina destinos inteiros. Essa passagem chama pela precisão, decisão, pela análise de opções, o cuidado e a coragem para escolher o verdadeiro, o exato, o correto. Esse corredor é a tensão antes de qualquer ato notável – quando o momento clama por uma determinação mais profunda para elevá-lo da vasta pilha de acontecimentos mundanos, para deixá-lo se tornar uma grande ocorrência no curso da vida. Essa noite é dedicada à direção, a tomar decisões no escuro, a dar o salto de fé que leva a milagres. A partir da estreiteza do domínio grego, os macabeus escolheram nada menos que a passagem para a liberdade mais vasta. Eles não ficaram confinados, mas sim correram para a passagem do auto-domínio e da independência, sem temer a luta do outro lado. De pé num corredor vazio, as passagens cegando meus olhos, contemplo o caminho para o meu futuro, acendo três velas como minhas guias. Quarta Noite – Dedicada aos Sentidos: A Sala de Jantar Veja-se sentado à uma mesa prateada, arrumada para um banquete. Você é convidado e anfitrião, chamado a trabalhar, a comer. Como está o seu prato, cheio, qual o tamanho da sua necessidades. O seu espírito é nutrido à medida que o seu corpo se alimenta? A quarta noite é dedicada à sala de jantar e seu espaço vizinho, a cozinha. Esse é o local do apetite, repleto com todas as coisas deliciosas para os sentidos. No centro da mesa está uma fina tigela de shemen, azeite de oliva, pois shemen é o símbolo do paradoxo do sensual, onde o sublime e o material se encontram e jantam juntos, seja em harmonia ou na mais completa discórdia. Shemen, o azeite da unção dos reis, as marcas do Messiah, o símbolo essencial de Chanucá, é a própria veste gotejante da Redenção. É o alimento para a vela, sobre o qual a chama sagrada se alimenta. É o máximo do sublime, mas é também o mais baixo do mundano. Como também quer dizer “gordura” (shuman), significa que é grosso e físico, a suprema imagem do mundo material, a massa onde o espírito reside. Essa noite é dedicada a equilíbrios delicados onde nossos desejos vão jantar oferecendo prazer em cada embelezamento, combustível para o fogo da vida embora o azeite unja e alimente, derramado ele irá apagar a luz. Quinta Noite – Dedicada ao Desafio – O Pátio Externo e a Vontade Interior Veja-se de pé num pátio manchado pelo sofrimento. Diante de você está Hannah e seus sete filhos. Eles olham para Antiochus e uma tarefa torturante – negar a própria identidade ou enfrentar a morte. Eles são uma família forçada até o limite da existência, recebem ultimatos que se recusam a cumprir. Você é um observador no pátio externo. O que diz a sua vontade interior? É uma noite para conhecer a própria identidade. A quinta noite vê minha força testada. Essa noite é dedicada a enfrentar fortemente as forças externas, recusando-se a ceder às vozes da hoste que me afastam do meu âmago. Essa é a noite de Hannah e seus sete filhos, apanhados num pátio externo, chamados a se converterem, a conformar-se com um mundo diferente. Essa é a noite dedicada à persistência, uma noite que não teme o sacrifício. É uma noite para conhecer a própria identidade, de estar baseado num pátio interior de calma e coragem, sem se importar com o caos do mundo exterior. No frio do pátio externo, repleto de chamados para concordar, eu conclamo os poderes da minha própria vontade interior, para desafiar corajosamente. Sexta Noite – Dedicada ao Renascimento: O Quarto de Dormir Seus olhos estão nublados por baixo de uma canópia, seus membros sobre lençóis, em sua boca há um último suspiro. Relembra as cores dos seus dias, você está satisfeito com o caminho que trilhou. Faça as pazes consigo mesmo, eresigne-se a morrer, em vez disso encontre-se renascido. A sexta noite me leva ao quarto, pintado com cenas do ser em seus diversos estágios, as mesmas quatro paredes decoradas e redecoradas. Durante uma vida testemunhou muitas vidas, muitos corpos gastos e abrigados, personalidades desenvolvidas e descartadas, muitos nascimentos e muitas mortes. Assim como o Templo de Jerusalém foi perdido e achado e perdido novamente, da mesma forma estamos para sempre caindo, e redefinindo, perdendo e reencontrando, um novo começo nascido a cada fim. À noite coloco minha alma para descansar aqui, minha respiração diminui, o mundo se afasta, experimento o fim de tudo, somente pra sonhar e ser renascido, sem fardos, pela manhã. A cama é um suave casulo, um útero, um túmulo, uma sala de rejuvenescimento. Essas são as quatro paredes do renascimento – onde a cama do nascimento se torna o leito de morte – o anseio para terminar, porém, começar de novo. As seis chamas se erguem da cinza como uma fênix, revivendo a vida em sua volta circular. Embora a história seja uma espiral com curvas, a Redenção está ao final da linha. Sétima Noite – Dedicada a “Divulgar o Milagre”: A Luz na Janela Enquanto você está perto da janela acendendo, levante os olhos para olhar lá fora, E veja uma face à sua frente, alguns passantes curiosos E então veja que é o seu reflexo, no vidro da janela, seus próprios olhos O que você viu no espelho da janela, que milagre você divulgou? A sétima noite é dedicada à janela do mundo. É aí que a força e o propósito que tenho nutrido interiormente são celebrados à vista de outros. Esses é o show de luzes que brotam de dentro para fora. É o mandamento de Chanucá fazer pirsum hanes – “divulgar o milagre”, o milagre que foi forjado pela história, que está forjado dentro de mim. Que meus olhos possam contemplar os milagres brilhando com cada alma que passa. E enquanto olho pelas janelas deles, que meu próprio milagre seja contemplado enquanto eu contemplo. Oitava Noite – Dedicada à Transcendência: O Telhado Esse é o show de luzes que brilham a partir do ser. Imagine-se de pé sobre um telhado, cumprindo aquele antigo rito humano de observar o cair da noite. À medida que o azul se aprofunda e enegrece, você observa uma única estrela aparecer, depois outra, e mais outra. A escuridão acende a luz das estrelas no céu tão seguramente quanto você acendendo a sua menorá. Quando a oitava estrela aparece, o céu inteiro libera sua provisão de centelhas. Impressionada pelas estrelas incontáveis, você encara o aparente infinito do espaço. Contemplando essa vastidão do alto do telhado, você é lembrada da infinidade da sua própria alma. A oitava luz, a última. A menorá está luminosa à nossa frente. Acesa por inteiro. Completa. Essas oito luzes são o grand finale de toda a jornada de Chanucá. E os finais, com todo o seu aparato, sempre informam que chegamos ao fim, Assim como o telhado é o limite superior da casa, esse é o limite das nossas luzes de Chanucá. E além disso, como estar de pé no telhado nos permite apreender um senso do infinito do céu, olhar para as oito luzes nos faz lembrar da luz de D'us, o or haganuz que não tem fim. A oitava e última noite é então dedicada à transcendência. Assim como os sete dias da semana representam o tempo linear e a compleição do físico, o número oito é um salto elegante além do linear, e além da fisicalidade. O oito representa a transcendência. Assim como os próprios milagres transcendem os limites do âmbito físico, também o número oito nos chama à transcendência. Embora a oitava noite seja o final exuberante da Festa, também sugere a santidade ilimitada de todo dia. Sim, houve oito noites de azeite milagroso, mas além disso – todo dia encerra seus próprios milagres. Quando estamos conectados com a luz infinita de nossas próprias almas, o próprio telhado de nós mesmos, então estamos em contato com a infinitude de D'us. Daquele local, os milagres não somente são possíveis, como são um presente. Essa noite final de Chanucá celebra nossos espíritos transcendentes, e a promessa de D'us de Sua miraculosa presença diária em nossas vidas. Fontes: Qabalah Autêntica - A Sabedoria dos Patriarcas e Rabinos Chabad.org Shalom Umevorach Lekulam! Chag Chanucá (Chag Haurim) Sameach! *Porque somos um! *Because we are one! Viva o Judaísmo! O Judaísmo faz bem! Chanukah está chegando... Sejamos luzes! - E haja Luz! Comunidade Judaica Sefaradita de Belo Jardim & SINEDRION - סַנְהֶדְרִין‎
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  15.  
    Yeshiváh compartilhou a história de Beit Midrash.
    29 de novembro de 2013
     
     
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  16.  
    Yeshiváh compartilhou a foto de Beit Midrash.
    29 de novembro de 2013
     
    Dores na vida do mundo>> Que esse Hanucá seja mais que sonhos e luzes acesas
    Diego Frazão Torquato, tocando violino no enterro de seu professor. Diego faleceu meses depois em decorrência de leucemia.
    Foto: Dores na vida do mundo>> Que esse Hanucá seja mais que sonhos e luzes acesas Diego Frazão Torquato, tocando violino no enterro de seu professor. Diego faleceu meses depois em decorrência de leucemia.
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  17.  
    Yeshiváh compartilhou a foto de Beit Midrash.
    29 de novembro de 2013
     
    Dores na vida do mundo>> Que esse Hanucá seja mais que sonhos e luzes acesas
    Rapaz após ser avisado sobre a morte do seu irmão.
    Foto: Dores na vida do mundo>> Que esse Hanucá seja mais que sonhos e luzes acesas Rapaz após ser avisado sobre a morte do seu irmão.
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    Yeshiváh compartilhou a foto de Climatologia Geográfica.
    29 de novembro de 2013
     
    Lago Esmeralda no Parque Nacional de Yoho, British Columbia, Canadá.
    #Curta a Climatologia Geográfica — com Carlos Alberto Meneses Tutaya.
    Foto: Lago Esmeralda no Parque Nacional de Yoho, British Columbia, Canadá. #Curta a Climatologia Geográfica
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    Yeshiváh compartilhou a foto de Coruja Profª.
    24 de novembro de 2013
     
    Visitem ~~> Scraps Fáthima

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  21.  
    Yeshiváh compartilhou a foto de Coruja Profª.
    24 de novembro de 2013
     
    Visitem ~~> Scraps Fáthima

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    24 de novembro de 2013
     
    (͡๏̯͡๏)Curtam ▬▬▬●►► Coruja Profª.
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    24 de novembro de 2013
     
     
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    24 de novembro de 2013
     
    Visitem ~~> Scraps Fáthima

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    Yeshiváh compartilhou a foto de True Activist.
    24 de novembro de 2013
     
     
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    Yeshiváh compartilhou a foto de Tom Mila Papai Mamãe Do Arthur.
    24 de novembro de 2013
     
    O segredo da nossa família....
    Foto: O segredo da nossa família....
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    Yeshiváh compartilhou o vídeo de Dubai.
    24 de novembro de 2013
     
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    Yeshiváh compartilhou a foto de Ernesto Gomes Neto.
    24 de novembro de 2013
     
    O Que a Luz Tem a Ver Com Isso? - (Chanucá - A Festa das Luzes)
    Por: DovBer Pinson

    Por que chamamos Chanucá de Festa das Luzes? Por que não a Comemoração do Azeite ou o Milagre dos Oito Dias? O radical da palavra Chanucá é chinuch, que sig...Ver mais
     — comErnesto Eliyahu Neto e outras 4 pessoas.
    Foto: O Que a Luz Tem a Ver Com Isso? - (Chanucá - A Festa das Luzes) Por: DovBer Pinson Por que chamamos Chanucá de Festa das Luzes? Por que não a Comemoração do Azeite ou o Milagre dos Oito Dias? O radical da palavra Chanucá é chinuch, que significa educação. Chanucá é um processo espiritual cumulativo no qual a totalidade de trinta e seis luzes que são acesas cresce para revelar a luz da Criação. O que é luz? A luz é vista geralmente como uma metáfora para sabedoria. O símbolo universal para a compreensão num desenho ou ilustração gráfica é uma luz ou um raio. Pessoas de todas as culturas, quando entendem um conceito que está sendo explicado, usam, em vários idiomas, a mesma palavra ‘ver’. “Agora eu vejo”, dizemos, quando finalmente chegamos ao entendimento de algo. Que haja luz Maimônides escreve que um profeta pode experimentar um raio de luz, de radiância, que ilumina seu caminho. “Luz” é bastante usada na Torá para significar conheci- mento ou sabedoria. Com as palavras “Que haja luz”, a Criação do Mundo emergiu. O Talmud explica que esta luz iluminou Adam e Chava durante trinta e seis horas, do meio-dia da sexta-feira até o final do dia do Shabat, quando “Adam pôde ver de um canto a outro do mundo”. Durante este tempo, a Luz Primordial, a sabedoria interior de propósito e verdade, foi exibida à humanidade. Mas para que o propósito da Criação seja concretizado e a ordem de vencer a escuridão seja manifestada, esta luz intensa foi ocultada do universo, armazenada para um tempo que ainda vai chegar. Desde então, ansiamos por aquela luz, procuramos por ela e a buscamos na prece, no estudo e na meditação. Porém, mesmo em nossas horas mais sombrias, podemos acessar esta lembrança nascida das 36 horas nas quais nós, a humanidade como um todo, vivemos nessa luz. “Onde seria ocultada esta luz?” pergunta o Midrash. “Na Torá.” Em sua radiância vivenciamos a sabedoria, o propósito e o objetivo da Criação. Em toda geração há 36 almas elevadas presentes que sustentam, nutrem e guardam esta luz. Ocultas, discretas, e praticamente desconhecidas, estas 36 pessoas justas são centelhas daquela Luz Oculta. Por meio da sua consciência refinada, a luz da Torá permeia o mundo presente e futuro. Durante os oito dias de Chanucá, nosso mundo fica luminoso com esta luz gloriosa. Diferente das velas do Shabat, as luzes de Chanucá não podem ser usadas para o prazer pessoal. “Estas luzes são sagradas... podemos apenas contemplá-las.” Pois embora a nossa percepção possa ser embotada, nós fomos, e essencialmente somos, donos da visão. De fato, as luzes de Chanucá são colocadas na janela como um farol a todos os passantes, anunciando que as trevas podem ser dispersas com sabedoria, a obscuridade pode ser iluminada com a verdade. Por mais que Chanucá comemore o passado, celebra também o presente e o futuro. Pois embora Chanucá festeje o milagre de uma única ânfora de azeite ardendo durante oito dias, também imbui o mundo com a esperança da Redenção, quando a luz triunfará sobre a negatividade. Isso é tanto passado quanto futuro, e “não haverá fome nem guerra, nenhuma inveja ou rivalidade. Pois o bem será abundante, e todas as iguarias tão comuns como a poeira. A ocupação do mundo será somente co- nhecer a D’us. ‘Pois a terra estará repleta com o conhecimento de D’us, como as águas cobrem o oceano’ (Maimônides).” Fonte: Chabad.org Shalom Umevorach Lekulam! *Porque somos um! *Because we are one! Viva o Judaísmo! O Judaísmo faz bem! Chanukah está chegando... Sejamos luzes!
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    Yeshiváh compartilhou a foto de Coruja Profª.
    24 de novembro de 2013
     
    Confira mais frases & reflexões na Beautiful Life. 

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    Yeshiváh compartilhou a foto de Judaismo Vivo.
    24 de novembro de 2013
     
    Festa de Chanuká no Centro Breslev em Teresópolis RJ... Muita alegria, além de tefilá diária seguida do acendimento das velas.

    Convidamos a todos para uma Refeição Festiva dia 30/11 (Sábado à Noite) Os interessados deverão agendar sua participação pelo fone: 21 3097 1405.
    Foto: Festa de Chanuká no Centro Breslev em Teresópolis RJ... Muita alegria, além de tefilá diária seguida do acendimento das velas. Convidamos a todos para uma Refeição Festiva dia 30/11 (Sábado à Noite) Os interessados deverão agendar sua participação pelo fone: 21 3097 1405.
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    Yeshiváh compartilhou a foto de Amor ao Judaismo.
    24 de novembro de 2013
     
     
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    Yeshiváh compartilhou a foto de Yeshiva University.
    24 de novembro de 2013
     
    Wishing you a magical Shabbat Shalom.
    Foto: Wishing you a magical Shabbat Shalom.
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    24 de novembro de 2013
    Pai fabrica mão protética para o filho gastando apenas 10 dólares


    Quando Leon McCarthy, de doze anos, nasceu sem os dedos da mão esquerda, os pais pensavam que, provavelmente, a situação ficaria assim até que eles conseguissem pagar por u...Ver mais
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    Yeshiváh
    23 de novembro de 2013
    O texto desta Parashá é:
    Vayeshev, וישב - (Gênesis 37:1- 40:23) >>Sigf. E ele viveu

    O texto da Haftará é: (Amós 2:6 - 3:8);
    O texto do ketuvim Sofit : (João 1:45 e 9:16, atos 3:22)

    Salmo 122.4
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    Yeshiváh compartilhou a foto de Rejane Rodrigues.
    21 de novembro de 2013
     
     
    Foto
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    Yeshiváh compartilhou a história de Beit Midrash.
    21 de novembro de 2013
     
     
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  47.  
    Yeshiváh
    21 de novembro de 2013
    A Celeração de um jantar na Beit Yeshivá
    Foto: A Celeração de um jantar na Beit Yeshivá
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    Yeshiváh
    21 de novembro de 2013
    Nunca devemos esquecer quem está acima de nossas cabeças
    Foto: Nunca devemos esquecer quem está acima de nossas cabeças
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    Yeshiváh
    18 de novembro de 2013
    TATUAGENS!!!

    As tatuagens, são desaconselhadas na Torah, no entanto do ponto de vista espiritual não se fica só pelo conselho, há uma proibição clara na Toráh, tal proibição é expressa no livro de Vayicrá/Levítico 19:28: "E não fareis em v...Ver mais
    Foto: TATUAGENS!!! As tatuagens, são desaconselhadas na Torah, no entanto do ponto de vista espiritual não se fica só pelo conselho, há uma proibição clara na Toráh, tal proibição é expressa no livro de Vayicrá/Levítico 19:28: "E não fareis em vossa carne incisões por um morto, e não poreis em vós escrita de tatuagem - Pois Eu sou O Eterno!". O corpo é o templo da alma, e deve refletir o espírito que tem pelo invólucro bem cuidado, da mesma maneira que não destruímos a nossa casa que nos abriga, também não devemos destruir o nosso corpo. O corpo é formado com os elementos da natureza e a alma com o elemento espiritual que provém de D-us, qualquer ofensa ao corpo e à alma é uma ofensa a D-us e uma rejeição clara da nossa missão nesta vida. Como se pode perceber existe uma proibição taxativa em relação a tatuagem, e os israelitas, Judeus; não devem se utilizar dela. Na realidade, a proibição é extensiva a qualquer tipo de mutilação corporal ou auto-ferimento, mesmo que esta seja mínima, como é o caso do piercing. E quem pensa a quero escrever algo em Hebraico ou mesmo um simbolo de minha cultura em minha carne a Torah não abre parenteses, ela estritamente proíbe por isso CUIDADO, Obedeça a Hashém!
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    Yeshiváh
    18 de novembro de 2013
    DEZ RAZÕES PARA NÃO CRER NA TRINDADE: 

    1ª) Porque tal doutrina surgiu no ano 325 depois de Cristo. 

    2ª) Porque é doutrina romana, pois surgiu da reunião de 318 bispos, liderada pelo Imperador Romano Constantino. 
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    Foto: DEZ RAZÕES PARA NÃO CRER NA TRINDADE: 1ª) Porque tal doutrina surgiu no ano 325 depois de Cristo. 2ª) Porque é doutrina romana, pois surgiu da reunião de 318 bispos, liderada pelo Imperador Romano Constantino. 3ª) Porque é uma doutrina anti-Deus, anti-bíblica e foi fundada sob o concílio de Nicéia em 325dC. 4ª) Porque a palavra Trindade não é encontrada na Bíblia. 5ª) Porque Deus, os profetas, os patriarcas, os reis, os sacerdotes, os apóstolos e o próprio Yeshua, conheceram um só Deus; “Não terás outros deuses diante de mim” (Êxodo 20:3) {Deus}. “Ouve, Israel, o SENHOR nosso Deus é o único SENHOR” (Deuteronômio 6:4) {Moisés}. “Certamente, o vosso Deus é Deus dos deuses, e o Senhor dos reis”, (Daniel 2:47) {Nabucodonosor}. “Crês, tu, que Deus é um só?…” (Tiago 2:19) {Tiago}. “… e, contudo não procurais a glória que vem do Deus único?” (João 5:44) {Jesus}. 6ª) Porque a Bíblia refuta o ensino da Trindade. “Assim diz o SENHOR, rei de Israel, seu Redentor o SENHOR dos Exércitos: Eu sou o primeiro, e eu sou o último, e além de mim não há Deus” (Isaías 44:6). 7ª) Porque Deus não conhece outro Deus além d’Ele mesmo. “Há outro Deus além de mim? Não, não há outra Rocha que eu conheça” (Isaías 44:8). 8ª)Porque os teólogos trinitarianos substituem a palavra “deuses” por “pessoas” para disfarçarem o erro da doutrina, e dizem que há três pessoas e não três deuses. 9ª) Porque a Bíblia ensina que até os demônios crêem num só Deus. “Crês, tu, que Deus é um só? Fazes bem. Até os demônios crêem, e tremem” (Tiago 2:9). 10ª)Porque a Bíblia não ensina como ensinam os trinitarianos a igualdade dos deuses ou “pessoas” da Trindade. “Ninguém há semelhante a ti, ó Senhor; tu és grande, e grande é o poder no teu nome” (Jeremias 10:6).
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    Yeshiváh
    14 de novembro de 2013
    Um Feliz shaná Tová
    Todo Shabat é um Shaná Tová na vida de qualquer pessoa compromissada com a Toráh. — em beit yeshivá
     
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    14 de novembro de 2013
    Precisamos contruir uma Beit Yeshiva, para nossos filhos. Precisamos de homens e mulheres de carater para esse feito
    Uma Beit Yeshivá, para os Góís
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    14 de novembro de 2013
    Precisamos contruir uma Beit Yeshiva, para nossos filhos. Precisamos de homens e mulheres de carater para esse feito
    Uma Beit Yeshivá, para os Góís
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    14 de novembro de 2013
    Precisamos contruir uma Beit Yeshiva, para nossos filhos. Precisamos de homens e mulheres de carater para esse feito
    Uma Beit Yeshivá, para os Góís
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  58.  
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    14 de novembro de 2013
    Precisamos contruir uma Beit Yeshiva, para nossos filhos. Precisamos de homens e mulheres de carater para esse feito
    Uma Beit Yeshivá, para os Góís
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    Yeshiváh compartilhou um vídeo.
    12 de novembro de 2013
     
    Os Maccabets
    Um agradável Shabat
     
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