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Duque de Caxias - RJ

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parte2,3

14/06/2015 16:13

167. Para descansar no oitavo dia da festa de Sucot, como [Levítico 23:36] afirma: "No oitavo dia, haverá um feriado sagrado".

168. Para habitar em uma sucá por sete dias, como [Levítico 23:42] declara: "E você habitará em sucot por sete dias."

169. Para tirar o lulav [e as outras três espécies de Sukkot], como [Levítico 23:40] declara: "E você deve tomar para si mesmos no primeiro dia, o fruto de uma bela árvore, um ramo de palmeira, .. .. "

170. Para ouvir o som do shofar em Rosh Hashaná, como [Números 29: 1] afirma: "Será um dia de [shofar] explosões para você."

171. Para dar um meio shekel a cada ano, como [Êxodo 30:13] afirma: "Este deve ser dada por todos os incluídos no censo ...."

172. Para ouvir qualquer profeta que irá surgir em qualquer época, desde que ele não adiciona ou diminui [do mandamentos da Torá], como [Deuteronômio 18:15] declara: "Você deve ouvi-lo."

173. Para nomear um rei, como [Deuteronômio 17:15] afirma: ". Você certamente Põe um rei sobre vós"

174. Para obedecer a Alta Corte sobre todos [os decretos] eles estabelecem para Israel, como [Deuteronômio 17:11] afirma: ". Realizar o juízo que processar para você"

175. Para acompanhar a maioria se houver uma diferença de opinião no Sinédrio, relativa a uma lei, como [Êxodo 23: 2] afirma: ". Siga depois que a maioria"

176. Para nomear juízes e oficiais de justiça em cada comunidade judaica, como [Deuteronômio 16:18] afirma: "Nomear juízes e oficiais de justiça ...."

177. Para tratar os litigantes igualmente quando eles aparecem [no tribunal] para ser julgado, como [Levítico 19:15] afirma: ". Julgue seus colegas homens com justiça"

178. Para quem tem provas para testemunhar em tribunal, como [Levítico 5: 1] afirma: "Se ele era uma testemunha, viu, ou soube ...."

179. Para contra-interrogar as testemunhas completamente, como [Deuteronômio 13:15] afirma: ". Você deve investigar e sonda, fazendo um interrogatório cuidadoso"

180. Para [punir] falsas testemunhas [por] dando-lhes a mesma pena que eles desejam ter imposto [sobre o réu], como [Deuteronômio 19:19] declara: "E você deve fazer com ele o que ele planejou o que fazer para seu irmão. "

181. Para decapitar o bezerro [trazido como expiação por um assassinato não solucionado], conforme necessário, como [Deuteronômio 21: 4] afirma: "Você deve decapitar o bezerro lá no rio."

182. Para preparar seis cidades de refúgio, como [Deuteronômio 19: 3] afirma: "Preparai o caminho e divida em três [o limite] ...."

183. Para dar as cidades levitas, em que a habitar - também servem como centros de refúgio - como [Números 35: 2] afirma: "E você dará cidades aos levitas ...."

184. Para construir um guard-rail, como [Deuteronômio 22: 8] afirma: "E você deve construir um parapeito para o seu telhado."

185. Para destruir falsos deuses e todos os seus objetos de culto, como [Deuteronômio 12: 2] afirma: "Você certamente deve destruir ...."

186. Para matar os habitantes de uma cidade apóstata e queimar a cidade, como [Deuteronômio 13:17] declara: "E você deve queimar a cidade e todo o seu despojo com fogo."

187. Para destruir as sete nações [que vivia em] Eretz Yisrael, como [Deuteronômio 20:17] declara: "Você deve destruí-los totalmente."

188. Para exterminar a semente de Amalek, como [Deuteronômio 25:19] afirma: ". Apagar a memória de Amaleque"

189. Para lembrar constantemente que Amalek fez a nós, como [Deuteronômio 25:17] afirma: "Lembre-se de que Amalek fez a você."

190. Para travar uma guerra voluntária de acordo com as leis prescritas pela Torá, como [Deuteronômio 20:10] afirma: "Quando você se aproxima da cidade ...."

191. Para ungir um sacerdote [que abordará as pessoas antes] batalha, como [Deuteronômio 20: 2] afirma: "E ela deve vir a passar, quando você se aproxima da batalha, o sacerdote vai se apresentar e falar com as pessoas. ... "

192. Para preparar um lugar [no exterior] [o exército] acampamento [para uso como uma latrina], como [Deuteronômio 23:13] afirma: ". Prepare um lugar para vós, fora do acampamento"

193. Para preparar uma pá [para cobrir um de excrementos], como [Deuteronômio 23:14] afirma: ". Você terá uma pá, além de suas armas"

194. Para retornar um objeto roubado, como [Levítico 05:23] declara: "E ele deve retornar o objeto que ele roubou."

195. Para dar caridade, como [Deuteronômio 15: 8] afirma: ". Você certamente deve abrir sua mão [a teu irmão pobre]"

196. Para dar um presente indenização a um servo hebreu, como [Deuteronômio 15:14] declara: "Você certamente dar-lhe presentes ...." Da mesma forma, [este dom é dada] a uma serva hebraico.

197. Para emprestar aos pobres, como [Êxodo 22:24] afirma: "Se você vai emprestar dinheiro para o meu povo ...." Neste exemplo, a palavra "se" não se refere a uma questão deixada à própria volição , mas a um mandamento, como [Deuteronômio 15: 8] afirma: "Você certamente deve emprestar-lhe."

198. Para emprestar a um gentio a juros, como [Deuteronômio 23:21] afirma: ". Pegue o interesse de um gentio" Com base na tradição oral, aprendemos que este é um commandment.b positivo

199. Para retornar segurança ao seu proprietário, como [Deuteronômio 24:13] declara: "Você certamente deve retornar a segurança para ele."

200. Para pagar seu salário um trabalhador a tempo, como [Deuteronômio 24:15] afirma: ". Pague-lhe o seu salário no dia em que é devido"

201. Para um trabalhador contratado para ser autorizado a comer [a partir de produtos] enquanto ele está trabalhando com ele, como [Deuteronômio 23: 25-26] afirma: "Quando você entra vinha do seu vizinho ... Quando você entra em pé de grãos do seu vizinho .... "

202. Para ajudar um colega em descarga de um fardo que ele ou sua besta [está a levar], como [Êxodo 23: 5] afirma: "Você certamente ajudá-lo." B

203. Para [ajudar um colega] carregar um fardo até uma besta, como [Deuteronômio 22: 4] afirma: ". Você deve levantá-lo com ele"

204. Para retornar um objeto perdido, como [Deuteronômio 22: 1] afirma: ". Você certamente deve devolvê-los ao seu irmão"

205. Para repreender uma pessoa que peca, como [Levítico 19:17] afirma: ". Você certamente deve repreender os homens"

206. Para amar todos os membros do nosso povo, como [Levítico 19:18] afirma: "Amarás o teu próximo como a ti mesmo."

207. Para amar um convertido, como [Deuteronômio 10:19] afirma: "Amarás um convertido."

208. Para equilibrar balanças com pesos corretos, como [Levítico 19:36] afirma: ". Você deve ter escalas corretas, com pesos corretos"

209. Para honrar os Sábios, como [Levítico 19:32] afirma: ". Levanta antes de um ancião"

210. Para honrar pai e mãe, como [Êxodo 20:12] afirma: "Honra a teu pai ea tua mãe."

211. Para temer o pai ea mãe, como [Levítico 19: 3] afirma: ". A pessoa deve temer sua mãe e seu pai"

212. Para ser frutífero e multiplicar, como [Gênesis 9: 7] afirma: ". Sede fecundos e multiplicai-vos"

213. Para se ter relações sexuais somente dentro [] casamento, como [Deuteronômio 24: 1] afirma: "Se um homem tomar uma mulher [como esposa] ...."

214. Para um noivo para se alegrar juntamente com sua esposa por um ano, como [Deuteronômio 24: 5] afirma: "Ele deve ser livre para sua casa por um ano."

215. Para circuncidar um filho, como [Levítico 12: 3] afirma: ". No oitavo dia, a carne de seu prepúcio, será circuncidado" 1

216. Para casar com a viúva de seu irmão, que morreu sem filhos, como [Deuteronômio 25: 5] afirma: "Sua yavam lhe virão."

217. Para remover o sapato do yavam [se ele não se casar com a viúva de seu irmão], como [Deuteronômio 25: 9] afirma: "E ela deve remover o sapato do pé."

218. Para um estuprador se casar com a mulher que ele estuprou, como [Deuteronômio 22:29] declara: "Ela deve se tornar sua esposa."

219. Para uma pessoa que fez comentários difamatórios sobre sua esposa para permanecer casado com ela por toda a sua vida, como [Deuteronômio 22:19] declara: "Ela deve se tornar sua esposa Ele não pode mandá-la embora durante toda a sua vida.".

220. Para realizar o julgamento sobre um sedutor, multando-o de cinqüenta siclos e no cumprimento das outras leis sobre este assunto, como [Êxodo 22:15] afirma: "Se uma pessoa vai seduzir ...."

221. Para a realização do procedimento [a Torá] prescreve para um to'ar yefat, como [Deuteronômio 21:11] declara: "E se você vê uma mulher bonita entre os cativos ...."

222. Para se divorciar com um get, como [Deuteronômio 24: 1] afirma: "E ele deve escrever carta de divórcio para ela e colocá-lo em sua mão."

223. Para realizar o [procedimento] prescrito para uma Sotah, como [Números 08:30] declara: "E os sacerdotes irão realizar todas essas leis para ela."

224. Para chicotear os ímpios, como [Deuteronômio 25: 2] afirma: "O juiz vai derrubá-lo e vencê-lo."

225. Para exílio uma pessoa que acidentalmente mata uma pessoa, como [Números 35:25] declara: "E habitará lá até o Sumo Sacerdote morre ...."

226. Por um tribunal para executar por decapitação, como [Êxodo 21:20] afirma: "A vingança certamente serão tomadas."

227. Por um tribunal para executar por estrangulamento, como [Levítico 20:10] afirma: ". O homem ea mulher adúltera morrerá"

228. Por um tribunal para executar pela queima [os condenados] com o fogo, como [Levítico 20:14] declara: "Hão-de queimá-lo e eles com fogo."

229. Por um tribunal para executar por apedrejamento [os condenados] com pedras, como [Deuteronômio 22:24] declara: "E você deve apedrejá-los."

230. Para desligar [os corpos] daqueles responsáveis por enforcamento, como [Deuteronômio 21:22] declara: "E você deve pendurá-los em uma forca."

231. Para enterrar [o corpo] de uma pessoa executada no dia de sua execução, como [Deuteronômio 21:22] afirma: "Para você, certamente enterrá-lo naquele dia."

232. Para cumprir as leis relativas a um servo hebreu, como [Êxodo 21: 2] afirma: "Quando você compra um servo hebreu ...."

233. Para casar com uma serva hebraico, como [Êxodo 21: 8] afirma: "Quem designou-la por si mesmo ... e ela vai ser resgatado."

234. Para resgatar uma serva hebraico, como afirma [Êxodo, ibid.]: "E ela vai ser resgatado."

235. Para ter um servo cananéia servir para sempre, como [Levítico 25:46] afirma: ". Você deve tê-los servir-lhe para sempre" um

236. Para uma pessoa que fere [um colega] a pagar-lhe uma indemnização, como [Êxodo 21:18] afirma: "Se os homens vão brigar e um homem vai atacar [seu colega] ...."

237. Para julgar a respeito dos danos causados por um boi, como [Êxodo 21:33] afirma: "Se um boi que pertence a uma pessoa chifrar o boi pertencente a um colega ...."

238. Para julgar a respeito dos danos causados por um poço, como [Êxodo 21:33] afirma: Se uma pessoa vai abrir uma cova .... "

239. A julgar um ladrão, obrigando-o para pagamento ou execução, como [Êxodo 21:37] afirma: "No caso de um roubo de ser perpetrada," como [Êxodo 22: 1] afirma: "Se ao quebrar em," e, como [Êxodo 21:16] afirma: "Se alguém seqüestra uma pessoa e vende-lo, ...." 2

240. Para julgar a respeito dos danos causados pelo pastoreio, como [Êxodo 22: 4] afirma: "Se uma pessoa vai pastar [seus animais] em um campo ou numa vinha ...."

241. Para julgar a respeito dos danos causados pelo fogo, como [Êxodo 22: 5] afirma: "Se o fogo vai sair e pegar nos espinhos ...."

242. Para tornar julgamento [em questões] em relação a uma vigia não remunerado, como [Êxodo 22: 6] afirma: "Se uma pessoa vai dar um dinheiro colega ou utensílios [para ver] ...."

243. Para tornar julgamento [em questões] sobre um vigia pago, como [Êxodo 22: 9] afirma: "Se uma pessoa dar um burro ou um boi ...."

244. Para tornar julgamento [em questões] a respeito de um mutuário, como [Êxodo 22:13] afirma: "Se uma pessoa vai tomar emprestado de um colega ...."

245. Para tornar julgamento [em questões] sobre transações comerciais, como [Levítico 22:14] afirma: "Se você vender a mercadoria para o seu colega ...."

246. Para tornar julgamento [em questões] a respeito das reivindicações feitas por uma pessoa contra a outra, como [Êxodo 22: 8] afirma: "Em todo caso de transgressão, relativa a um boi, relativa a um burro, ou relativa a uma ovelhas .... "

247. Para salvar uma pessoa que está sendo perseguido, mesmo que seja necessário matar o perseguidor, como [Deuteronômio 25:12] declara: "E você deve cortar a mão ...."

248. Para tornar julgamento [em questões] sobre heranças como [Números 27: 8] afirma: "Se uma pessoa morre sem ter um filho ...."

Os mandamentos positivos

1. O primeiro dos mandamentos positivos é a mitzvah de saber que existe um Deus, como [Êxodo 20: 2] afirma: "Eu sou Deus, vosso Senhor." A

2. Para unificar Ele, como [Deuteronômio 6: 4] afirma: "Deus é o nosso Senhor, Deus é um só."

3. Para amá-Lo, como [Deuteronômio 6: 5] afirma: "E você deve amar a Deus, vosso Senhor."

4. Para o temem, como [Deuteronômio 06:13] afirma: ". Temei a Deus, vosso Senhor"

5. Para orar, como [Êxodo 23:25] declara: "E você deve servir a Deus, vosso Senhor." Este serviço é prayer.a

6. Para se agarrar a ele, como [Deuteronômio 10: 2] afirma: "E você deve agarrar a Ele."

7. Para juro em Seu nome, como [Deuteronômio 10:20] declara: "E você jurar em seu nome.", A b

8. Para emular Sua boa e apenas maneiras, como [Deuteronômio 28: 9] afirma: "E você andará em Seus caminhos."

9. Para santificar o Seu nome, como [Levítico 22:32] declara: "E eu for santificado no meio dos filhos de Israel."

10. Para recitar o Shema duas vezes por dia, como [Deuteronômio 6: 2] afirma: "E tu falarás delas quando se deitar e quando você se levanta."

11. Para estudar a Torá e para ensiná-la [a outros], como [Deuteronômio 6: 2] afirma: "E você deve ensiná-los a seus filhos."

12. Para amarrar tefilin sobre nossas cabeças, como [Deuteronômio 6: 8] afirma: "E eles serão um emblema entre os seus olhos."

13. Para amarrar tefilin em cima de nossos braços, como [Deuteronômio 6: 8] afirma: "E você deve amarrá-los para um sinal em cima de seus braços."

14. Para fazer tzitzit, como [Números 15:38] declara: "E tu farás tzitzit para eles."

15. Para afixar uma mezuzá, como [Deuteronômio 6: 9] afirma: "E as escreverás nos umbrais de tua casa."

16. Para coletar as pessoas para ouvir a Torá [sendo lido] no ano seguinte ao ano Shemitá, como [Deuteronômio 31:12] afirma: ". Reúnam-se os povos"

17. Para cada homem para escrever um rolo da Torá para si mesmo, como [Deuteronômio 31:19] afirma: "Anote esta canção."

18. Porque o rei a escrever um segundo rolo da Torá para si mesmo, para além da que [ele é obrigado a escrever para cumprir a incumbência mitzvah sobre] a todo homem. Assim, ele terá dois rolos da Torá, como [Deuteronômio 17:19] declara: "E ele deve escrever para si uma cópia desta Torah."

19. Para abençoar [Deus] depois de comer, como [Deuteronômio 08:10] afirma: ". [Depois] você comer e estiver satisfeito, você deve abençoar Deus, vosso Senhor"

20. Para construir a casa escolhida [de Deus], [o templo], como [Êxodo 25: 8] afirma: "E tu farás um santuário para Mim". B

21. Para reverenciar esta casa, como [Levítico 19:30] declara: "E reverenciar o meu santuário."

22. Para manter o relógio sobre esta casa de forma contínua, como [Números 18: 2,4] afirma: "E você e- seus descendentes diante da tenda da Testemunho .... [E eles farão a guarda ....]"

23. Para os levitas para servir no santuário, como [Números 18:23] declara: "E o levita servirá ...."

24. Para um padre para santificar suas mãos e pés no momento do serviço [no templo], como [Êxodo 30:19] declara: "E Arão e seus filhos lavarão ...."

25. Para preparar as velas do Santuário, como [Êxodo 27:21] afirma: ". Arão e seus filhos devem prepará-lo"

26. Para que os sacerdotes abençoam os judeus, como [Números 06:23] afirma: "Desta maneira, você deve abençoar os filhos de Israel."

27. Para organizar pão e incenso diante de Deus [no templo] em cada sábado, como [Êxodo 25:30] declara: "E você deve colocar os pães da proposição sobre a mesa." B

28. Para gravar uma oferta tempero duas vezes [cada] dia, como [Êxodo 30: 7] afirma: "E Arão queimará incenso sobre ele ...."

29. Para manter um fogo queimando no altar para holocaustos continuamente, como [Levítico 6: 6] afirma: "E você deve manter um fogo queimando continuamente sobre o altar."

30. Para remover as cinzas do altar, como [Levítico 6: 3] afirma: "E ele deve remover as cinzas ...."

31. Para enviar pessoas impuras fora do arraial da Presença Divina - ou seja, o santuário - como [Números 5: 2] afirma: "E você deve enviar a partir do acampamento todo o leproso, qualquer zav, e qualquer um que tenha contraído impureza por causa de um cadáver. "

32. Para mostrar honra de descendentes de Arão e dar-lhes prioridade sobre todos os assuntos sagrados, como [Levítico 21: 8] afirma: "E você deve santificá-lo."

33. Para vestir os sacerdotes com as vestes sacerdotais para o serviço [no templo], como [Êxodo 28: 2] afirma: "E tu farás vestes sagradas ...." um

34. Para levar a arca sobre nossos ombros quando é para ser realizado, como [Números 7: 9] afirma: "E eles devem levá-lo em seus ombros."

35. Para ungir os sacerdotes e reis com o óleo da unção, como [Êxodo 30: 30-31] afirma: "[Anoint Aaron ....] Este será o óleo sagrado unção."

36. Para os sacerdotes para servir no santuário em relógios individuais; e para que eles servem como um sobre os festivais, como [Deuteronômio 18: 6-8] afirma: "Quando o levita virão ... [ele pode servir] ... com a exceção de que o que é deles por ancestral direito. "uma

37. Para os sacerdotes a tornar-se ritualmente impuro e chorar por seus parentes da mesma maneira que os outros judeus que receberam o mandamento de chorar, como [Levítico 21: 3] afirma: "Ele deve se tornar impuro por ela."

38. Para um Sumo Sacerdote para se casar com uma virgem, como [Leviti-cus 21:13] declara: "E ele deve se casar com uma mulher que é uma virgem."

39. Para oferecer as ofertas tamid a cada dia, como [Números 28: 3] afirma: ". [Esta é a oferta fogo ...] dois cada dia continuamente"

40. Para o Sumo Sacerdote para oferecer uma refeição oferecendo a cada dia, como [Levítico 06:13] afirma: ". Este é o sacrifício de Aarão e seus descendentes"

41. Oferecer um sacrifício adicional a cada sábado, como [Números 28: 9] afirma: "No sábado, dois cordeiros ...."

42. Oferecer um sacrifício adicional a cada Rosh Chodesh, como [Números 28:11] afirma: "No seu Rashei Chodashim ...."

43. Oferecer um sacrifício adicional em Pessach, como [Levítico 23:36] afirma: "Durante sete dias, você vai trazer uma oferta queimada a Deus ...." 3

44. Para trazer a oferta de cereais do Omer no dia após o primeiro dia de Pessach em conjunto com um único cordeiro, como [Levítico 23:10] declara: "E você deve trazer o omer ...."

45. Oferecer um sacrifício adicional em Shavuot, como [Números 28:26] afirma: "No dia dos primeiros frutos [Bikkurim] ...."

46. Para trazer dois pães e os sacrifícios que acompanham os pães em Shavuot, como [Levítico 23:17] afirma: "A partir de suas residências, trazem pão como oferta de movimento E você deve oferecer sobre o pão ....".

47. Oferecer um sacrifício adicional em Rosh Hashaná, como [Números 29: 1] afirma: "No sétimo mês, no primeiro dia do mês ...."

48. Oferecer um sacrifício adicional sobre o rápido [de Yom Kippur], como [Números 29: 7] afirma: "No décimo do sétimo mês ...."

49. Para levar a cabo o serviço do jejum [de Yom Kippur], como [Levítico 16: 3] afirma: "Desta forma, Arão entrará no santuário [interior], com um jovem touro ...." Todo o [particularidades] este serviço são demonstrados na parashah de Acharei Mot.

50. Oferecer um sacrifício adicional sobre o feriado de Sucot, como [Números 29:13] declara: "E você deve apresentar um holocausto como uma fragrância agradável ...."

51. Oferecer um sacrifício adicional em Shemini Atzeret, pois é um festival em seu próprio direito, como [Números 29:35] declara: "E no oitavo dia ....

52. Para comemorar em festivais, como [Êxodo 23:14] declara: "E você deve celebrar três festas para mim."

53. Para aparecer [diante de Deus no Templo] sobre os festivais, como [Deuteronômio 16:16] afirma: "Em três ocasiões durante o ano, todos os teus homens aparecerão ...."

54. Para alegrar sobre os festivais, como [Deuteronômio 16:14] declara: "E você deve se alegrar em seus festivais".

55. Para abater o cordeiro pascal, como [Êxodo 12: 6] afirma: "E toda a congregação se abate-lo ...."

56. Para comer a carne do sacrifício pascal assado na noite do décimo quinto dia de Nisan, como [Êxodo 12: 8] afirma: "E comerão a carne ...."

57. Para oferecer o segundo sacrifício pascal, como [Números 09:11] afirma: "No segundo mês, aos catorze do mês ...."

58. Para comer a carne do segundo pascal oferecendo juntamente com Matzot e ervas amargas, como [Números 09:11] afirma: "E você deve comê-lo com matzot e ervas amargas."

59. Para fazer soar as trombetas quando os sacrifícios são oferecidos [] e nos momentos de dificuldade, como [Números 10:10] afirma: "E você deve soar as trombetas ...."

60. Para todos os animais a serem sacrificados após seu oitavo dia [de vida], como [Levítico 22:27] declara: "E no oitavo dia e depois ...." b

61. Para todas as oferendas de animais para ser ilibada, como [Levítico 22:21] afirma: "[Quando é] sem mácula, será desejável ...."

62. Para sal todos os sacrifícios, como [Levítico 02:13] afirma: "Oferecer sal em todos os seus sacrifícios."

63. O holocausto, como [Levítico 1: 3] afirma: "Se o seu é um holocausto ...."

64. A oferta pelo pecado, como [Levítico 06:18] afirma: "Estas são as leis da oferta pelo pecado ...."

65. A oferta pela culpa, como [Levítico 7: 1] afirma: "Estas são as leis da oferta pela culpa ...."

66. A oferta de paz, como [Levítico 07:11] afirma: "Estas são as leis da oferta de paz ...."

67. A oferta de cereais, como [Levítico 2: 1] afirma: "Quando uma pessoa apresenta uma oferta de refeição ...."

68. Para a [Alto] Tribunal de oferecer um sacrifício se torna uma decisão errada, como [Levítico 04:13] afirma: "Se toda a congregação de Israel a errar ...."

69. Para cada indivíduo para oferecer uma oferta pelo pecado se ele não intencionalmente viola um mandamento negativo punível com karet4, como [Levítico 5: 1] afirma: "Quando uma pessoa pecados ...." 5

70. Para um indivíduo para oferecer um sacrifício, se ele está em dúvida se deve ou não ele transgrediu uma proibição para o qual ele seria responsável por uma oferta pelo pecado, como [Levítico 5: 17-18] afirma: "Se ele não sabe, ele ainda tem a responsabilidade ... e ele trará a sua oferta pela culpa. " Isto é referido como "o sacrifício de reparação condicional."

71. Para [os seguintes indivíduos:] uma pessoa que, sem saber, usada propriedade sagrada, uma pessoa que pecou roubando, um [que teve relações com] uma serva designado para outra pessoa, ou aquele que negou a posse de um objeto confiado e tomou um [falsa] juramento, para trazer uma oferta pela culpa. Isso é conhecido como "a oferta pela culpa incondicional." 6

72. Para oferecer "a oferta ajustável culpa" [como expiação para a violação de certas transgressões], como [Levítico 5: 1,11] afirma: "Se os seus meios não são suficientes .... Se seus meios não são suficientes. ... "

73. Para uma pessoa a confessar diante de Deus por algum pecado que cometeu. [Isso se aplica] quando ele traz um sacrifício [para expiação] e quando ele não traz um sacrifício, como [Números 5: 6] afirma: ". E eles devem confessar os pecados que eles cometeram" 7

74. Para uma zav para oferecer um sacrifício quando ele se torna purificada [depois de sua aflição], como [Levítico 15:13] afirma: "Quando um zav se tornará puro ...."

75. Para uma zavah para oferecer um sacrifício quando ela ser-vem purificado [depois de sua aflição], como [Levítico 15:28] afirma: "Quando ela se torna pura a partir de [a condição] de zavah ...."

76. Para uma pessoa aflita com tzaraat para oferecer um sacrifício depois que ele se purifica, como [Levítico 14: 1] afirma: "No oitavo dia, tomará ...."

77. Para uma mulher que deu à luz a oferecer um sacrifício depois que ela se torna purificada, como [Levítico 12: 6] afirma: "E após a conclusão de seus dias puros ...."

78. Para dizimar uma de gado, como [Levítico 27:32] declara: "E todos os dízimos de seus bovinos e ovinos ...."

79. Para santificar o primogênito de um animal kosher e oferecê-lo como um sacrifício, como [Deuteronômio 15:19] afirma: "Todo primogênito que serão suportadas ...."

80. Para resgatar primogênitos, como [Números 18:15] afirma: ". No entanto, com certeza você deve resgatar primeiro-nascido seres humanos"

81. Para resgatar um burro primogênito, como [Êxodo 34:20] afirma: "Resgatar um burro primogênito com uma ovelha."

82. Para decapitar um burro primogênito [que não é redimido], como [Êxodo 34:20] afirma: "Se você não resgatá-lo, você deve decapitar-lo."

83. Para uma pessoa para trazer todos os sacrifícios pelos quais é responsável, quer se trate de ofertas obrigatórias ou voluntárias, no primeiro festival peregrinação que ocorre, como [Deuteronômio 12: 5-6] afirma: "E você entra lá .. . e você deve trazer lá .... "

Nota: Nós temos marcado com a letra "a" aqueles mitzvot em relação ao qual o Ramban (Nachmânides) difere com o Rambam em sua Hasagot para Sefer HaMitzvot, e com a letra "b", aquelas mitzvot em relação ao qual o Ra'avad, em sua gloss para o Mishneh Torah, difere com o Rambam.

84. Para sacrificar todas as ofertas em casa escolhida [de Deus], [ou seja, o Templo], como [Deuteronômio 12:14] declara: "Não, você irá executar tudo o que eu vos mando."

85. Para tendem a todas as ofertas da Diáspora e trazê-los para Eretz [Yisrael], a casa escolhida [de Deus], [ou seja, o Templo,] como [Deuteronômio 12:26] afirma: "Tire as oferendas sagradas que você possuir, e suas promessas, e vir [para o lugar que Deus vai escolher]. " Com base na tradição oral, nós aprendemos que isso se aplica a coisas sagradas da Diáspora.

86. Para resgatar ofertas sagrados que têm tornar-se deterioradas, e, assim, ter-lhes ser permitido [para uso mundano], como [Deuteronômio 12:15] declara: "Mas sempre que você deseja, você pode abater ...." Com base na tradição oral, nós aprendemos que isso se refere apenas às coisas sagradas que se tornaram desclassificado e foram resgatadas.

87. Que um animal substituído por uma oferta sagrada ser considerado sagrado, como [Levítico 27:33] afirma: "Ambos [o animal original] eo substituí-lo será consagrada."

88. Para comer os restos das ofertas de cereais, como [Levítico 6: 9] afirma: ". Arão e seus filhos comerão o restante dela"

89. Para comer a carne dos pecado e culpa ofertas, 8 como [Êxodo 29:33] declara: "E comerão [os sacrifícios] com o qual expiação foi feita para eles."

90. Para queimar carne sagrada que se tornou impuro, como [Levítico 07:19] declara: "E a carne que tocar em alguma coisa impura ... [será queimado]."

91. Para queimar as sobras de [os sacrifícios], como [Levítico 07:17] afirma: ". Os restos da carne do sacrifício será queimado no fogo no terceiro dia"

92. Para um Nazireu para crescer o cabelo comprido, como [Números 6: 5] afirma: "Ele deve deixar o cabelo da sua cabeça crescer sem cortá-lo."

93. Para um Nazireu para raspar o cabelo ao trazer seus sacrifícios na conclusão de seu mandato como um Nazireu, ou durante o seu mandato Nazirite se ele se torna impuro, como [Números 6: 9] afirma: "Se uma pessoa morrer na sua presença ... [ele deve raspar ....] "

94. Para uma pessoa de cumprir qualquer [promessa], que ele pronuncia, seja um sacrifício, [um presente para] caridade, ou semelhante, como [Deuteronômio 23:24] afirma: "O que você tem falado, tome cuidado para cumprir .... "um

95. Para a realização das leis relativas à anulação dos votos, conforme mencionado na Torá.

96. Para todos que entra em contato com o cadáver de um animal para se tornar impuro, como [Levítico 11:39] afirma: "Caso um animal morrer ...."

97. Para os [] cadáveres de oito espécies de animais que rastejam [mencionados na Torá] para transmitir impureza ritual, como [Levítico 11:19] afirma: "Os meios devem ser impura para você ...."

98. Para [certas] alimentos para transmitir impureza, como [Levítico 11:34] afirma: "De todos os alimentos que você vai comer ...."

99. Para [a mulher no] estado niddah ser impuro e para transmitir impureza para os outros.

100. Para [a mulher] que dá à luz a ser impuros [como uma mulher] no estado niddah.

101. Para uma pessoa aflita com tzaraat ser impuro e para transmitir impureza.

102. Para uma peça de vestuário aflitos com tzaraat ser impuro e para transmitir impureza.

103. Para uma casa afligido com tzaraat para conferir impureza.

104. Para uma zav para conferir impureza.

105. Para sêmen para transmitir impureza.

106. Para uma zavah para conferir impureza.

107. Por um cadáver para transmitir impureza.

108. Para a água de aspersão [usado para o processo de purificação envolvendo a novilha vermelha] para transmitir impureza para uma pessoa que é ritualmente puro, e para transmitir pureza ritual para uma pessoa que é ritualmente impuro unicamente por causa do contato com um corpse.b humano Todas as leis que lidam com esses diferentes tipos de impureza ea maioria dos julgamentos sobre todos os tipos de pureza ritual e impureza são explicados explicitamente no Law.9 escrita

109. Para o processo de purificação de todos os tipos de impureza ritual para envolver a imersão nas águas de um mikveh, como [Levítico 15:16] declara: "E banhará o seu corpo todo em água." Com base na tradição oral, nós aprendemos que esta lavagem [envolve a imersão em um corpo de] água na qual o corpo inteiro pode mergulhar em uma hora.

110. Para o processo de purificação de tzaraat, seja ele uma pessoa atingida com tzaraat ou uma casa aflitos com tzaraat, [para envolver] uma equipe de cedro, um hissopo, o carmesim lã, dois pássaros, e água de nascente, como [Levítico 14: 2] afirma: "Este será o processo de purificação para a pessoa atingida com tzaraat ...."

111. Para uma pessoa aflita com tzaraat para raspar todo seu cabelo, como [Levítico 14: 9] afirma: "E será que no sétimo dia, rapará todo o seu cabelo."

112. Para uma pessoa aflita com tzaraat para dar a conhecer a sua condição de todos os outros, de acordo com as instruções mencionadas [Levítico 13:45]: "Suas vestes serão rasgadas, o cabelo deve crescer sem cortes, ele cobrirá o seu rosto para o lábio, e ele clama:! `Impure Impure" "Da mesma forma, todos os outros que são ritualmente impura deve dar a conhecer a sua condição.

113. Para preparar a novilha vermelha para que suas cinzas estará pronto, como [Números 19: 9] afirma: ". E vai ser uma lembrança para a congregação de Israel"

114. Para uma pessoa que faz uma avaliação doação para dar a quantidade específica de dinheiro declarado no [Torá] porção, como [Levítico 27: 2] afirma: "Quando uma pessoa expresse um voto ...."

115. Para uma pessoa que faz uma avaliação dotação relativa a um animal não-kosher para dar [a quantidade necessária de] dinheiro, como [Levítico 27:11] declara: "E ele deve fazer com que o animal para ficar ...."

116. Para uma pessoa que faz uma avaliação dotação relativa à sua casa para dar o valor determinado pelo sacerdote, como [Levítico 27:14] declara: "E o sacerdote deve determinar o seu valor."

117. Para uma pessoa que consagra o seu campo para dar o valor fixo determinado pelo [Torá], como [Levítico 27:16] declara: "E o valor que você anexar a ele deve ser de acordo com a quantidade de sementes."

118. Para uma pessoa que, sem querer faz uso de um objeto sagrado para fazer a restituição para o que ele mal utilizado [quando] pecando contra Deus, e para ele para adicionar um quinto do seu valor, como [Levítico 05:17] afirma: "Por que que ele pecou, [usando algo] sagrado, ele deverá pagar .... "

119. Para a produção do quarto ano a ser sagrado, como [Levítico 19:24] afirma: "Seu produto deve ser sagrado, [um objeto de] louvor a Deus ...."

120. Para sair Pe'ah.

121. Para sair leket.

122. Para deixar um maço esquecido.

123. Para deixar os cachos de uva incompletamente formados.

124. Para deixar as individuais caído uvas. No que diz respeito a todos estes [cinco mitzvot], [Levítico 19:10] afirma: "Deixá-los para os pobres e os estrangeiros." Este [versículo] o mandamento positivo para todos these.10

125. Para trazer os primeiros frutos para a casa escolhida de Deus, [o Templo,], como [Êxodo 23:19] afirma: "Os primeiros frutos da vossa terra ...."

126. Para separar o maior terumah [e dar-lhe] ao sacerdote, como [Deuteronômio 18: 4] afirma: ". Dê-lhe o primeiro de seu grão"

127. Para separar o dízimo de grão [e dar-lhe] aos levitas, como [Levítico 27:30] afirma: "Todos os dízimos da terra ...."

128. Para separar o segundo dízimo para que ele possa ser comido por seus proprietários em Jerusalém, como [Deuteronômio 14:22] declara: "Você certamente deve dar o dízimo ...." De acordo com a tradição oral, ficamos a saber que esta refere-se a o segundo dízimo.

129. Para os levitas para separar um décimo do décimo que eles tomaram dos israelitas e dá-la aos sacerdotes, como [Números 18:27] declara: "Fala aos levitas: ...."

130. Para separar o dízimo para os pobres em vez do segundo dízimo nos terceiro e sexto anos do de sete anos [ciclo agrícola], como [Deuteronômio 14:28] afirma: "No final de três anos, remover o dízimo de todas as suas culturas .... "

131. Para dar graças, [recitando] a declaração relativa aos dízimos, como [Deuteronômio 26:13] declara: "E você deve declarar diante de Deus, vosso Senhor,` eu removi os sagrados [alimentos] .... ""

132. Para ler a declaração [reconhecendo graças] para os primeiros frutos, como [Deuteronômio 26: 5] afirma: "E você deve responder e dizer diante de Deus, vosso Senhor: ...."

133. Para challah separado [e dar-lhe] ao sacerdote, como [Números 15:20] afirma: "O primeiro de sua massa, o challah, você deve separar como uma oferenda ...."

134. Para permitir que a mentira pousios [no sétimo ano], como [Êxodo 23:11] afirma: "No sétimo ano, você deve deixá-lo repousar e retirar-se dele."

135. Para se abstenha de trabalho agrícola [no sétimo ano], como [Êxodo 34:21] afirma: "A partir de aração e colheita, você deve descansar."

136. Para santificar o ano jubilar, abstendo-se [de trabalho agrícola], como é feito no Shemitá, como [Levítico 25:10] declara: "E você deve santificar o qüinquagésimo ano ...."

137. Para soar o shofar no ano do Jubileu, como [Levítico 25: 9] afirma: "E você soará explosões shofar."

138. Para liberar toda a terra no ano do Jubileu, como [Levítico 25:24] afirma: ". Para todas as suas terras ancestrais, haverá resgate à terra"

139. Para permitir casas em uma cidade murada de ser resgatados no prazo de um ano, como [Levítico 25:29] afirma: "Se uma pessoa deve vender uma casa residencial em uma cidade murada ...."

140. Para contar os anos do ano jubilar e dos anos Shemitá dentro dele, como [Levítico 25: 8] afirma: "E você deve contar sete anos Shemitá."

141. Para remeter todos [obrigações] financeiras, no sétimo ano, como [Deuteronômio 15: 2] afirma: "Cada credor deve remeter ...."

142. Para tentar recolher [a dívida] de um gentio [no sétimo ano], como [Deuteronômio 15: 3] afirma:. "Buscai para coletar [a dívida] de um gentio No entanto, o que seu irmão lhe deve deve remeter .... "

143. Para dar um padre a Shankbone, a mandíbula, eo bucho de um animal [que é abatido], como [Deuteronômio 18: 3] afirma: "E você dará ao sacerdote a Shankbone ...."

144. Para dar a primeira parte do velo com um sacerdote, como [Deuteronômio 18: 4] afirma: "Dê-lhe a primeira parcela do corte de suas ovelhas."

145. Para tornar julgamento no que diz respeito à propriedade que se dedica, se dedicado a Deus ou dedicado aos sacerdotes, como [Levítico 27:28] afirma: "No entanto, qualquer dedicação que será feito ...."

146. Para abater um animal, besta, ou ave e depois de comer sua carne, como [Deuteronômio 12:21] declara: "E você deve matar seu gado e suas ovelhas." B

147. Para cobrir o sangue de animais e aves [que sejam abatidos], como [Levítico 17:13] declara: "E você deve derramar o seu sangue e cobri-lo com pó".

148. Para mandar embora a ave mãe do ninho [quando se toma o jovem], como [Deuteronômio 22: 7] afirma: "Você certamente deve mandar embora a mãe."

149. Para verificar os sinais [com que] os animais são identificados [], como kosher, como [Levítico 11: 2] afirma: "Estes são os animais que comereis ...."

150. Para verificar os sinais de aves, a fim de diferenciar entre um que é kosher e uma que não é kosher, como [Deuteronômio 14:11] afirma: "Todas as aves que ...."

151. Para verificar os sinais de gafanhotos, a fim de saber qual é kosher e que não é kosher, como [Levítico 11:21] afirma: "Aqueles que possuem pés de passeio ...."

152. Para verificar os sinais [com que] peixes [são identificados como kosher], como [Levítico 11: 9] afirma: "Estes são os animais que comereis de tudo o que é encontrado em água ...."

153. Para santificar os meses e calcular os anos e meses. [Este mitzvah compete] o tribunal sozinho, como [Êxodo 12: 2] afirma: ". Este mês será para você o primeiro dos meses"

154. Para descansar no Sábado, como [Êxodo 23:12] afirma: "Descanse no sétimo dia ...."

155. Para santificar o sábado, como [Êxodo 20: 8] afirma: "Lembra-te do dia de sábado para santificá-lo."

156. Para destruir chametz [antes de Pessach], como [Êxodo 12:15] afirma: ". No dia antes de [feriado], obliterar chametz de suas casas"

157. Para relacionar a narrativa do êxodo do Egito na primeira noite da Festa de Matzot, como [Êxodo 13: 8] afirma: "E você deve dizer a seu filho naquele dia, ...."

158. Para comer matzá nesta noite, como [Êxodo 00:18] declara: "À noite, você comerá matzot."

159. Para descansar no primeiro dia de Pessach, como [Êxodo 00:16] declara: "E no primeiro dia, deve ser um feriado sagrado".

160. Para descansar no sétimo dia [do festival], como [Êxodo 00:16] afirma: "No sétimo dia, haverá um feriado sagrado".

161. Para contar 49 dias a partir da colheita do Omer, como [Levítico 23:15] declara: "E você deve contar a partir do dia seguinte ao dia de descanso ...."

162. Para descansar no qüinquagésimo dia [depois de Pessach], como [Levítico 23:21] declara: "E você deve proclamar um feriado sagrado em que mesmo dia."

163. Para descansar no primeiro dia do sétimo mês, como [Levítico 23:24] afirma: "No primeiro dia de [este] mês, você deve ter um dia de descanso."

164. Para rápido no décimo [deste mês, o Yom Kippur,] como [Levítico 15:29] afirma: "No décimo dia do mês, afligireis as vossas almas."

165. Para descansar sobre [este] dia de jejum, como [Levítico 16:31] afirma: "Deve ser um Sábado dos Sábados ...."

166. Para descansar no primeiro dia do festival de Sucot, como [Levítico 23:35] afirma: "No primeiro dia, haverá um feriado sagrado".