A Parashá Vayerá inicia-se com a incrível demonstração de bondade por Avraham (Abraão), Áqueles que ele pensa serem três homens, mas que na verdade são anjos e o próprio Eterno - pesar de seu extremo desconforto pelo recente brit milá, circuncisão.

    O Eterno começa manifestando-se a Avraham assim: “Depois apareceu-lhe o IHVH nos carvalhais de Manre, estando ele assentado à porta da tenda, no calor do dia” (Gn 18:1). Parece que nada há de importante nestas palavras, mas o versículo começa dizendo que “Apareceu o Senhor...”. No hebraico esta frase está diferente: “Viu IHVH...”. A palavra traduzida por “apareceu” é o termo ra´a que significa ver, olhar, inspecionar; já a palavra que define o Eterno é o tetragrama (IHVH)! Isso significa que o Eterno viu a Avraham e se manifestaria a ele como aquele que “se torna aquilo que ele (Avraham) precisa”! Percebemos que o Eterno é o D-us que vê nossa necessidade e vem até nós a fim de suprir aquela necessidade para que nossa alegria seja plena n´Ele! Há um outro aspecto muito interessante aqui: o Senhor demonstra um cuidado e um carinho muito especiais por Avraham, pois vai até a sua tenda (casa) a fim de visitá-lo! Isso seria, no mínimo uma grande honra, se não uma grande surpresa, pois o D-us de Israel materializou-se a fim de ir à casa de seu servo para dar-lhe pessoalmente uma palavra que mudaria por completo sua vida!

    Os anjos entregam sua mensagem, declarando que Sara milagrosamente dará à luz a seu primeiro filho no prazo de um ano, com a idade de 90 anos (o próprio Avraham teria cem anos). Em seguida, eles seguem para a cidade de Sodoma. D'us informa a Avraham que as cidades de Sodoma e Gomorra serão destruídas por causa da perversidade, e Avraham responde com uma longa prece e dialoga com D'us pedindo pelo salvamento das cidades.

    Incapaz de encontrar dez cidadãos íntegros, D'us começa a destruir as cidades, mas não antes que os anjos salvem o sobrinho de Avraham, Lot e sua família, da destruição. Acreditando que o mundo inteiro havia sido destruído, as duas filhas de Lot embebedam o pai, para que ambas possam ficar grávidas dele, e cada uma acaba tendo um filho.

    Sara é raptada por Avimelech, o rei de G'rar, que não havia percebido que ela era casada. D'us reage castigando-o com uma peste, que o impede de tocá-la, e informa Avimelech que Sara é casada, quando então é imediatamente libertada.

    Sara concebe e dá à Luz Yitschac (Isaac), e Avraham faz uma grande comemoração. Sara vê Ishmael (o filho de Avraham com Hagar) como uma ameaça ao bem-estar espiritual de seu próprio filho. Relutante a princípio, Avraham segue a ordem de D'us, de dar ouvidos à esposa, expulsando Ishmael e Hagar de sua casa. Com Ishmael a ponto de morrer de sede no deserto, D'us escuta seus gritos e faz com que Hagar encontre um poço de água, e com isso o jovem é salvo.

    Avraham assina um pacto com Avimelech na cidade de Be'er Sheva, e vivem em paz por muitos anos. A porção da Torá conclui com a akeidá, o altar, o décimo e último teste de Avraham, no qual ele demonstra sua boa vontade em aquiescer à ordem do Criador, de oferecer seu amado filho Yitschac em sacrifício.